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暇日登临近吹台，夷门城下访寒梅。鳌头它日几人在，樽酒而今一笑开。
秋潦渗馀村径出，夕舂鸣处野禽来。醉归扶路人争看，知是诗仙阆苑回。
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解缆探奇胜，寻真觅旧踪。水帘晴霰落，丹灶暝云笼。
鸾鹤无方跨，蓬壶有路通。一声长啸罢，身在洞天中。
霜叶萧萧覆井栏，朝元阁上玉筝寒。千年辽鹤归华表，万里宫车泣露盘。
日上雾尘迷碧瓦，夜深月露洗荒坛。断碑脍炙人何在，吏部而今不姓韩。
细细薰风淡淡阴，过云抛雨上花心。黄莺渴咮沾微润，飞上高枝作好音。
今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
东山一何高，他山不足论。其间有玖石，乃是世人珍。
时与我数友，登高看嶙峋。悠然叹黄鹄，飞及下山云。
我友今年归，寂绝车马尘。问言家何许，正与此山邻。
想为携蜡屐，自往穷朝昕。斯游孰可陪，有意徒殷勤。
门前一溪水，清彻多游鳞。安得尺素书，问讯情所亲。
四时且终穷，明日是青春。便作隔岁别，感怀意未伸。
郊原共游地，我独行逡巡。重来望东山，晤语焉可闻。
剪秋不断剩烟丝。丝丝皆上机。罗裳织就裹虞姬。
凉风吹舞衣。
南越种，汉宫姿。生来休怨迟。嬉春姊妹纵分离。
海棠还伴伊。
上如跻云下临渊，乱石当道如防贤。
遥看一鸟转绝壑，鸟已烟沉吾木末。
晚风吹雪作云飞，山中更添一尺泥。
岁华如此犹浪走，梅花思人越消瘦。
