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屋头山色静无埃，竹里柴门水际开。惊怪篱中犬迎吠，有人知自碧峰来。
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冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与么赞之，何曾一字赞著。
贫食官仓不自由，强扶衰病坐荒邮。
送迎不是祠官事，偶见青山急下头。
畴昔持心欲见贤，肯容闾巷快争先。岂知咫尺隔千里，空诵白云长在天。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
这是一首很典型的羁旅诗。《归信吟》秉承诗人一贯的表现苦吟的诗风。前两句写远游在外的诗人一边洒泪，一边写信给远方的亲人；后两句写自己的魂也随着信一起回到万里之外的亲人身边。表现了诗人对家乡亲人的深切思念。以泪墨修家书已见思念之深，可“书去”自己的魂也一同随着去了，更见思念之苦。可以想象诗人在外漂泊的凄苦。苏轼在《读孟郊诗》中说：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，正道出了此诗的特点。一个“泪”字可见诗人心中凄苦之情，所以诗人是挥泪作墨。“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。
不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。
分香卖履独伤神，歌吹声中穗帐陈。到底不知埋骨地，却教台上望何人？
夜深闲把玉东西，月下楼空画幕垂。人似天孙酒如玉，梦中犹忆少年时。
