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吾闻天台山，一万八千丈。赤霞壁立百雉城，阊阖天开势摩荡。
琼台双阙云几重，群山俯伏华顶雄。灵仙玄圣所窟宅，紫气彷佛飞游龙。
沧溟直下但如沼，青烟东望蓬莱小。火珠光动金银宫，日月跳丸几昏晓。
丹厓气散如飞霜，草木冬夏涵天香。羽人霄盖拥旌节，雨衣云带双翱翔。
石桥缥缈那可度，凭雷蹑云天所怒。不知方广今有无，如何绝却人间路。
有客有客多好奇，方舟明日过灵溪。青山之谷事幽讨，手援芝草歌我诗。
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东南海阔秋无烟，天台山与天相连。
丹霞紫雾互吞吐，重冈复岭青盘旋。
怪石长松磊磊兮落落，神芝灵草绵绵兮芊芊。
金堂玉室异人世，桃花流水春娟娟。
送君此去意何古？幅巾飐飐衣翩翩。
檄书初开五云色，不嫌坐上寒无毡。
我拟寻真拾瑶草，在家作想三十年。
乘风几欲鼓舞去，水流花谢难夤缘。
山空无尘明月冷，时复梦里闻清猿。
君今登登玉霄近，为我问讯丹丘仙。
丹丘仙人如有在，我欲往受《长生篇》，烂煮白石松影片眠。
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)吾。
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
参考资料：
1、陈祥耀等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-460
2、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：277
3、韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21
祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到，儋州米价贵了起来，有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后，产米很少，苏轼《和陶劝农六首》小序说：“海南多荒田，俗以贸香为业。所产杭稻，不足于食。”所以“北船不到”，米价高涨是必然的。次句写在上述情况下，诗人半月不得醉饱，这也是实况，参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日，他们和诗人感情极好，会以祭品相饷。膰，本义为祭肉，这里作动词用，指送祭灶品，即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出曹操《祭桥玄文》，切合祭品，用典精当。上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。
石室先生笔有神，我来拂拭一酸辛。
败墙惨澹欲无色，老气森严犹逼人。
惯阅冰霜元耐久，耻随儿女更争春。
纷纷可笑空摹拟，尔辈毫端万斛尘。
曲江而下水多石，大庾以南山半茅。
相国犹余心里印，祖师更剩杖头包。
依稀舜乐宜人听，零落韩文任客抄。
气候太偏风土恶，念诗聊解古人嘲。
看君上马负长戈，北去关山路几何。
世变文人轻武甚，时平国士向边多。
西河未可淹吴起，南海终须遣伏波。
明主怜才此推毂，莫因霜鬓叹蹉跎。
信断无青鸟，盟寒有白鸥。
闷和诗作首，愁听□□□。
水滴莲花晓，山空桂子秋。
功名有期会，教□□□□。
潜皖万岭江之西，朝云暮霭长升跻。吾家乃在云中住，出户二里三里迷。
江上看山卓云立，略与吾居平地齐。吾尝策杖更西上，猿捷鸟逝非常蹊。
岳云盛气远蓊合，何所埋庪元封圭。穷丹踰翠乱云堕，其上点点才如鹥。
乃知大山宫小霍，一邱软草平流溪。不谓坐处已崭绝，但觉四面峰头低。
云生石罅走一发，下作霹雳淙鸣畦。缭绕连峰态万出，咫尺晴日交阴霓。
暮㝛僧庵光正白，月横露壑风凄凄。晦明朝暮看尽好，惟有远别无由携。
君家看云昔黄海，新居乃卜长干堤。崇山到此势已尽，吐气犹是龙虎栖。
欲穷馀霞散绮色，请登天阙攀云梯。嗟余送子隔云外，独忆秋山猿夜啼。
