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炎德王瓯骆，羁羸负天刑。不为冰谷留，乃使热阪经。
几席集蝇蚋，舆台乱猱鼪。居烦易激疾，习静难遗形。
每倚高阁立，但爱方山青。林端动虚籁，殿角摇飞霆。
雨影袭虹气，土香杂龙腥。翛翛改神虑，肃肃宾仙灵。
散襟澹幽伫，稻花如雪馨。
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万岁名何寂寞，一片心未瞑目。幸得之是亦足，岁寒人挑蕡烛。
如云高髻半横陈，直向壶中认后身。诗到秋来归雅淡，花从霜后见精神。
开怀且喜陶元亮，小隐惭非郑子真。识得化工增减法，此心何处不生春。
使君驻节钱塘口，曾见江潮突兀来。雪影障天千仞白，雷声喧海两山开。
孤舟簸荡行难稳，往事销沉去莫回。南渡君王吟赏处，峰头空指旧楼台。
伏城暗雨飞来，柔条竞向风前折。轻烟漾瓦，江船抛浪，星萍执别。
锈染危栏，孤灯罩我，冷愁如铁。梦拿云千里，醒时还见，明镜里、馀萧瑟。
不信壮怀空设。怕衿前、洞箫吹裂。苍山一壁，断云千缕，秋声呜咽。
见说青衫，依然江海，鬓毛偷雪。望高城迭阁，市喧如昼，有光明灭。
谪仙醉揖金陵月，浩歌目送飞鸿绝。
江城樽俎照清辉，楼台忽作烟霞宅。
长杯引竭北斗空，吴歈楚舞无颜色。
行行倒著紫绮裘，径上兰舟岸纱帻。
笑谈欬唾惊鱼龙，历块群山看灭没。
石头水底度冰轮，迢迢碾破澄空碧。
左回右盼生英风，联袂招邀尽狂客。
相将醉卧绿萝烟，三山不动鳌无力。
秦淮寂寂江月空，人物风流难南得。
懒对青铜镜，羞看两鬓丝。
自怜垂老日，多有未刊诗。
短策山林里，孤灯雨雪时。
苦吟心欲呕，读着转伤悲。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
