搜索
朝望岐山云，夕望岐山云。岐山不可见但见，非烟非雾青氤氲。
上清真人好奇古，有山不待夸娥负。缩地回天顷刻间，蓬莱移得金鳌股。
吾闻留侯从赤松，功成归老山之中。千年复见好孙子，出宰况近仙人宫。
仙人啸歌碧云里，采掇金芝餐玉髓。也知吏隐亦清流，两年只饮芗溪水。
只今见画如见山，安得置我灵台间。日日凭高望云气，会待岐阳鸣凤还。
猜你喜欢
衰境遇白鸡，自分堕幽墟；造物偶见宽，俯仰复岁除。
駸駸迫耄期，凛凛无根株，孰知尚坚顽，壮者有不如。
铜瓶垂碧井，手自浸屠苏；松煤染兔颖，秉烛题桃符；登梯挂锺馗，祭灶分其余，僮奴叹我健，却立不敢扶。
新春无五日，节物倾里闾。
罗旛插纱帽，一醉当百壶。
厩牧三年厌苦频，况令持斧似行春。
民氓堕窳怀宽政，吏士因循倚近亲。
被水田畴思货种，经冬鳏寡待周贫。
想今愈有江湖兴，亦欲同君一钓纶。
圭(guī)峰霁(jì)色新，送此草堂人。
麈(zhǔ)尾同离寺，蛩(qióng)鸣暂别亲。
独行潭(tán)底影，数息树边身。
终有烟霞约，天台作近邻。
雨后初晴，圭峰上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
在蛩鸣的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
参考资料：
1、滕浩选编．青少年古诗词读本：当代世界出版社，2015.01：第186页
圭峰：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺东又有小圭峰。霁色：雨后天空晴朗的蓝色。草堂：寺名。
麈：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。蛩：蟋蟀。
潭底影：潭水中的倒影。数息：多次休息。树边身：倚在树上的身体。
烟霞：云雾之气，也指山水胜景。天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“”
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
路转循冈背，桥回傍水根。幽人不到处，茅屋自成村。
浦树经秋落，山钟向晚昏。偶然一携手，相与倒芳樽。
曳杖循清池，浩歌理忧端。
忧端不可解，遇酒即暂欢。
联绵九嶷高。置我胸中蟠。
一浇岂易得，橡栗无朝餐。
赤鲤信久绝，白鸥盟亦寒。
何人过子云，慰此风月闲。
杯行不停手，共惜良夜阑。
陶然竹根卧，衾枕天地间。
六月江门雨乍回，孤帆带雨晚微开。潮声半逐雷声去，山气全衔云气来。
蒲版垂裳日，琛球万国同。观刑曾二女，启瑞属重瞳。
帝道光先后，天心鉴始终。艰危扶孝友，感化失顽凶。
弟妹忧欢里，君臣授受中。除奸自神武，选俊必明聪。
鼓罢琴留座，歌成凤在空。披图青鸟至，纳赆白狼通。
天地承尧统，山河锡禹功。鸾飞仍载辇，龙去竟遗弓。
莽莽苍梧野，萧萧斑竹丛。铜碑委荆棘，玉琯失蒿蓬。
瞻拜情何极，馨香典独隆。祠官唐代重，星使汉家崇。
画栋凌崖碧，飞甍压树红。醒醒天子庙，穆穆圣人宫。
彝鼎浑严朴，松杉俨郁葱。至今思草昧，何处吊鸿濛。
雷雨神如在，星云望不穷。泉陵生长地，千载被流风。
