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外湖湖水浊,里湖湖水清。妾不爱浊水,长向里湖行。
手折芙蓉花,佳期碧云远。临水照蛾眉,盈盈愁日晚。
日晚当奈何,湖中莲刺多。回舟荡桨去,莫唱采莲歌。
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长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。
圆魄(pò)上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风?
天上升起一轮明月,都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外,就没有急风暴雨呢?
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圆魄:指中秋圆月。
安知:哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
昔在秋台日,闭门甘守贫。满朝求识面,同巷懒呈身。
冰檗常如旧,烟花自换新。且须传酒颂,何必论钱神。
武王屈己尊箕子,黄帝斋心问广成。惟道集虚观众妙,超然将见不能名。
高卧东山下,言采山中芝。终南有佳处,奚必仕宦为!
营营投捷径,徒为达者嗤。所思道阻长,采采欲赠谁?
早闻词赋擅西京,更羡终军独请缨。万里旌旗分汉壁,十年刁斗隔燕城。
云沈瀚海风沙起,雪满交河道路平。堪笑故人犹短褐,欲将孤剑事长征。
凉飙撼江树,骤雨鸣相应。引领盼前峰,重云隐飞磴。
回舟向浅渚,遥赴烟林暝。虽阻利涉心,颇尽沿洄兴。
蒹葭共托咏,幽兰相折赠。不乱鸥鸟群,翻取风涛静。
夷险皆有适,行止原无定。焚香理素琴,坐看归帆竞。