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高人有眼看山川,不费从来买画钱。万古丹青垂宇宙,百川楼观倚风烟。
人行槲叶林边路,鸟没芦花影里天。我欲与公添一笔,寒滩蓑笠钓鱼船。
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一幅生绡天尽头,水光山色上帘钩。似将崔白千年轴,挂在元龙百尺楼。
霜叶扫鸦描落照,湿云和雁捲清秋。纷纷纸上争妍丑,还识无为妙处求。
妾家住横塘,红纱满桂香。
青云教绾(wǎn)头上髻(jì),明月与作耳边珰(dāng)。
莲风起,江畔春;大堤上,留北人。
郎食鲤(lǐ)鱼尾,妾食猩猩唇。
莫指襄阳道,绿浦归帆少。
今日菖(chāng)蒲(pú)花,明朝枫树老。
我的家住在横塘大堤,红纱衣衫散发桂花香。
青云发髻在头上扎起,明月耳饰在两边挂上。
莲风轻轻吹来,江畔一派春光。我站在大堤之上,挽留一心北去的情郎。
郎君啊,你我同食鲤鱼尾,同食猩猩唇。
不要思乡远想襄阳道,江面的归帆很少很少。
今日恰似菖蒲开花,明朝枫树易老红颜易凋。
参考资料:
1、冯浩非徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:25-27
妾:古时女子的谦称。横塘:地名,靠近大堤。一说横塘是指建业淮水(今南京秦淮河)南岸的一个堤塘。红纱:红纱衣。
绾:把头发盘绕起来打成结。青云:喻黑发,髻如青云。髻:发髻。明月:即“明月之珠”的省称。珰:耳饰。穿耳施珠为珰,即今之耳环。
莲风:此指春风。北人:意欲北归之人,指诗中少女的情人。
鲤鱼尾、猩猩唇:皆美味,喻指幸福欢乐的生活。
襄阳道:北归水道必经之路。浦:水边或河流入海的地区。绿浦,这里指水上。
菖蒲:植物名。民间在端午节常用来和艾叶扎束,挂在门前。枫树老:枫树变老,形状丑怪。这里表示年老时期。
乐府《大堤曲》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《大堤曲》这一诗题。
李贺的这首《大堤曲》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《大堤曲》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
正林塘、露初霜早,悲秋词好谁奏。新坟一例埋香冢,触绪更怜萁豆。
尘又骤。念倦翮高飞,断送何人手。休论夭寿。只落照平芜,西风弦管,惆怅付黄九。
轮回误,千万来生等侯。莫将仪态轻负。丹青历历佳城迥,无复翎毛颈脰。
愁满袖。剩万古伤心,遗蜕空回首。家山记否。叹苏武乡关,丁公城郭,零落旧华胄。
徽国上公名百世,鬼神传梦此朱林。山分罗带天风静,地抱金沙雨露深。
十里松杉团野色,三秋蘋藻荐遥心。前峰本是重云掩,偏喜登临霁午阴。
夫不归来误妾身,望夫心未化为尘。归来不见生前面,空向山头哭石人。
轧轧青牛拟度沙,煌煌白兔岂无家?肉生徐甲符难秘,斧钝吴刚桂始华。
谛授宝书盟刻玉,醉离瑶席舞传葩。竹宫望拜真痴绝,日日韶光在景霞。
召客焦桐入夜鸣,虚疑犹有补蝉声。当筵渐觉水云起,坐月遥临猿鹤清。