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霸主吞雄事莽然,空遗陈迹向千年。天寒笛起孤城里,日暮舟行积水边。
万里飞鸿如识路,故园黄菊不胜妍。吴王台沼连衰草,惟有西山出断烟。
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崎岖遵狭港,托庇倚葭芦。泊舟姑孰堂,乃在溪上居。
此溪来处远,东引丹阳湖。微风起天外,爽气得秋初。
而我尚厌暑,卷帘心不舒。蓬头赤两脚,踯躅绕四隅。
坐砌未为惬,偃身卧碑趺。中宵倦摇箑,流汗落衣裾。
因观今则然,自问昔何如。人情有未足,不见有有馀。
悠悠万世功,矻(kū)矻当年苦。鱼自入深渊,人自居平土。
红日又西沉,白浪长东去。不是望金山,我自思量禹(yǔ)。
大禹治水的功绩留传万古,当年他奔波劳碌多么辛苦!他使鱼儿乖乖地游进深渊,人们安安稳稳地定居在平土。
一轮红日又向西天沉沉下坠,江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山,而是在缅怀大禹。
参考资料:
1、刘晟.《普通高中课程标准实验教科书:语文(选修9):传记选读》.广州:广东教育出版社,2005:31
2、邹德金.《名家注评全宋词》.天津:天津古籍出版社,2009
矻矻:勤劳不懈的样子。
金山:《舆地纪胜》镇江府景物:“金山,在江中,去城七里。旧名浮玉,唐李绮镇润州,表名金山。因裴头陀开山得金,故名。”
按理说,登临如此高耸的山亭,自应细写其杳渺之景象,雄阔之意境。然而辛弃疾竟以豪情壮志、险思奇想出之,大发思禹之情,却又能不肯离题意。如上片“悠悠万世功”二句,通过“悠悠”“矻矻”两个叠词,既生动地写出其历史久远,又形象地道出大禹的劳苦功高。这纵横高远的境界,正是最恰当地扣住了“尘表”二字。作者面对一派江山如画、烟火万家的绚丽景象,他考虑的却是“鱼自入深渊,人自居平土”。尘世万物均能各得其所,推本溯源,这都是禹的伟大业绩。这三、四两句,又将“高”和“远”更推进了一步,可以说是超然玉立于尘表之外了。
如果说上片是吊古,那么下片则是伤今。过片“红日又西沉”二句,仿佛写的是眼前景,倘若简单地这样去理解,显然与上片高、远的意境不相符合。因而,“红日”句是比喻南宋朝廷岌岌可危的局势;“白浪”句是指流光飞逝,历史是无情的。这正是一代爱国者的时代忧虑,是作者愤懑难平的情感流露。煞尾二句,既照应了前阕,又阐明了词意:危亭登眺,无意于赏心悦目,主旨在忧时伤世。我自思量禹”句,寓含着作者无限心事:在这苟且偷安、不思自振的人欲横流中,必须要再有个为民造福的神禹出来治水平土,力挽狂澜,重整山河。全词紧紧系住“尘表”铺写,居高临远,吊古伤今,上下片浑然一体,意境奇特,造语清俊,在小令中洵为不可多得的妙品。
回首看花越廿年,风流文藻故依然。非缘天上无知己,自是人间有谪仙。
玩世我同方朔隐,倦游君似马卿贤。相逢欲就餐霞侣,共听庐山瀑布泉。
可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。
罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。
真人翳凤驾蛟龙,一念何曾与世同。
不为行云求弭谤,那因治水欲论功。
翱翔想见虚无里,毁誉谁知溷浊中。
读尽旧碑成绝倒,书生惟惯谄王公。
秀出千林特异材,失来一月不登台。扬州祠下催琼蕊,赤壁矶头送酒杯。
对月几伤闲袖手,临风可忍谩支颏。繁弦急管徒尘耳,卧听空山万窍哀。