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白露下山城，秋风一夕生。远山晴若近，微日晦还明。
南国登禾黍，中原洗甲兵。惟应餐沆瀣，云表桂华清。
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山林风雨便清凉，待把邻家社瓮尝。
到手自应无美恶，回头谁解别斟量。
深居但觉秋声起，熟睡焉知夜漏长。
未老得闲今又老，床头书册渐相忘。
八月清光迥，登高览蓟丘。岛开沧海日，天接太行秋。
画省风云合，烟城草树浮。冥冥千里外，鹓鹭起中洲。
徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。
八月凉秋热更乘，天心鹰为桂花蒸。香来鹫岭苍毛栗，熟到鸳湖没角菱。
归燕海村潮欲上，残蝉江树月初升。鱼龙虽冷云霞艳，独倚高楼最上层。
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁(zī)衣而返。其狗不知，迎而吠(fèi)之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
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杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居曰：名叫。衣：穿。素：白色的。雨：下雨。衣：上衣，这里指衣服。缁：黑色。反：同"返"返回，回家。知：了解，知道。而：连词，表示顺承。吠：（狗）大叫。怒：生气，愤怒。将：打算。扑：打、敲。子无扑之，子：你犹是：像这样。向者：刚才。向，从前，往昔。使：假使，假若。岂：怎么。无：同“毋”，不，不要。怪：对……感到奇怪。衣素衣：穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
泼墨模糊，把个明湖渲染。且莫道、西施妆澹。苎萝金粉，付云霾烟掩。
游船散，情丝漫牵湖缆。故国沈沈，旅怀黯黯。莺啼处、算无拘检。
声声警我，勿恋姬垆清簟。待晴去，又怕夕阳红敛。
山雨悬春树，江春入郡楼。人家依岸转，河水抱城流。
自信干时拙，谁含作赋愁。烟波时极目，吾意在沧洲。
