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曩承持节江之东,骑驴再上蓬莱宫。蓬莱仙人歌白鹤,声落五湖烟雨中。
世间爵禄不易致,何独去就如飘风。朝廷礼乐须制作,六经隐义资发蒙。
论思庙堂集耆硕,启沃宁让前诸公。闭门读书古都市,四辈冠盖方隆隆。
我生生长在穷谷,那有文字争人雄。谬蒙引誉百僚上,负禄府署惭无功。
一别十年还又五,昔者少壮今成翁。谁知复客七闽下,隔二千里来诗筒。
羸躯顿醒瘴疠恶,赖以慰此心忡忡。粤王城南浪自白,粤王城西花正红。
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故山从此去,何日更相逢。独倚千峰阁,閒听六寺钟。
石床流水绕,萝径落花封。会有东归兴,来寻云外踪。
归思还随秋月盈,秋风已复到边城。隔河歌舞应通夕,坐听空园蛤蚧鸣。
芳歇红稀蝶懒来,潇潇风雷送春回。
绿阴如许无人看,软玉枝头已有梅。
年年春日锦城游,错比浮家不系舟。敢认干戈尚尘世,惟凭诗酒写牢忧。
江山万汇争供眼,霜雪千丝渐打头。猛忆少年无限事,酒阑犹自看吴钩。
五鹿谈经谓绝群,一朝折角有朱云。绁组仪曹咨典礼,承符闽越伫敷文。
路出汀漳百川会,水从星汉九溪分。遥辞燕阙过江来,暂驻吴门访鹿台。
祇树秋纡使君节,慈灯夜引故人杯。昔君召对承明殿,平原曾亦参嘉荐。
班荆旧事那可论,宿草交情今始见。人生尘迹本无常,一婴世网更堪伤。
试问前因并后果,何言雌伏与雄翔。君不见生公说法超玄晤,石壁犹闻鬼神护。
况是章缝洙泗徒,坐使弦歌遍儒素。又不见吴国干将十户珍,灵池千载淬犹新。
为向洪炉探剑术,何似菁莪广铸人。
夜深归客依筇(qióng)行,冷燐依萤聚土塍(chéng)。
村店月昏泥径滑,竹窗斜漏补衣灯。
夜归天黑,需撑着竹杖而行,好在田埂上聚有磷火和萤火虫,发出微光,使人顺利通过。。
到了村店,也因月昏无灯,泥路滑,十分难行,又好在村店竹窗射出读书、补衣灯的光亮,照着人继续前行。
参考资料:
1、夏征农主编.辞海1999年版缩印本.上海:上海辞书出版社,2000年:241
筇:一种竹。实心,节高,宜于作拐杖。这里指手杖。土塍:田间的土埂。
本诗用“夜归”统摄全篇,应把握时令是“夜”和事件是“归”,因此要找出“夜”中的意象,和“归”中意境。既然已“夜深”了,还要归家,那么思家怀乡之切自不必说;“竹窗斜漏补衣灯”,这是游子(夜行人)快至家门时所见,夜已深了,家里还亮着“补衣灯”,家中亲人对游子的关切和思念之情,扑面而来。
一开篇“夜深归客”四字,点明了诗题“夜归”。为什么要连夜赶回去呢?诗中没有交代,但是联系以下几句,读者可以想象,大约是一位出门已久的游子,思家心切,到了归途的最后一段路程,便不愿在投宿多耽搁一夜,而宁愿日夜兼程,摸黑赶路,以致深夜到家。诗中撷取的正是将到未到的情景。“倚筇行”三字勾画出归客的形象。透过归客倚杖蹒跚而行的身影,可以想见深夜行路的艰难,也可以推知游子劳累的旅况和近乡情切的心理。
第二句看来是写走过村外野地的情景:田野里的土埂子上,影影绰绰的鬼火、星星点点的流萤。通过深夜荒径冷气森森、幽光闪烁的环境,烘托出归客孤身夜行的凄凉,也反衬出归客不顾一切、急切回家的心境。途中越是阴冷,就越是令人急于早点回到温暖的家中。
第三句写终于进村了,首先看到的村店。在昏暗的月色衬托下,村店显得寂静而冷漠,但在归客的眼中,家乡的村店却给深夜的荒野带来了生机,一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店,不就快到家了?“泥径滑”三字,正是写归客脚下加快步伐,因而更感觉到路滑难行。他就在这一步一滑中,匆匆转过村店,越走越近盼望已久的家门。
随着画面的延伸,一幅充满亲情的图景展现在归客眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。这是多么的出人意外!夜那么深了四周黑黝黝的,全村都人睡了,可是唯独自家竹窗还透出灯火,隐约可见灯下补衣的身影。啊,那不是他所思念、温暖的家吗?此刻那熟悉的身影强烈叩击着归客的心扉。
少年偶此请长缨,命落南州一羽轻。万里上林无雁到,三更函谷有鸡鸣。
金戈影里丹心苦,铜鼓声中白发生。已幸归来身复在,梦回犹觉瘴魂惊。