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悲风动日夜,游子绝河山。一别十年流,四方几时还。
忆子旅江外,过余抚林鬝。晓色竹晻霭,春容杏阑珊。
阳坡鸣赤鸡,阴馆来白鹇。文义相剖析,宴歌亦循环。
吴星逐梦变,楚月带愁弯。自来燕蓟中,相望汉沔间。
初传教下郡,或道钓清湾。起居虽未悉,声闻已难攀。
明圣御八极,震惊折群奸。登贤弥制断,进士严刊删。
倒泽起游泳,搜空集翻翾。斯时麟见郊,绝世骥在闲。
岂期脱布衣,复得联朝班。始疑迹异方,卒见意俱閒。
惟此冰雪壶,近当云雾关。纪载竹帛藏,润色丝纶颁。
储才藏地閟,抽思刮天悭。固当让俊逸,焉得委疏顽。
物化岂堪玩,仙栖庶可扳。寤寐在灵岳,徬徨愧尘寰。
碧草蒙涧沚,青霞冠云鬟。长生愿不负,竟往事无艰。
常闻羽人言,颇落俗士颜。早伐九节杖,倚之听潺湲。
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黄沙碛(qì)里客行迷,四望云天直下低。
为言地尽天还尽,行到安西更向西。
异乡客子在黄沙碛里把路迷,四下张望只觉得云天向下低。
只说是地到此尽天也到此尽,我已走到安西却还要再向西。
参考资料:
1、谢楚发.高适岑参诗选译.成都:巴蜀书社,1991:171-172
碛:沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库米什附近。黄沙:指沙漠地区。云天:高空。直下低:往下低落。
言:说。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
春色十分相似,清香一种元高。剽枝参出杏花梢。
拦住风光多少。
仙骨已经丹换,冰魂仍用莺招。九霞觞底醉春宵。
回首月斜天晓。
方离岭海逾千里,才出潇湘第一州。
百里大夫官不轻,莫嗟领上发垂星。
人生谷禄偏宜晚,世路艰难不厌经。
数曲秋江萦县白,几峰霁色人帘青。
于公向日多阴德,已有鹓雏在帝庭。
荒学蹄涔易窥底,禄遫不应夹帝里。
昧为此役君定笑,当念平生意行耳。
过耳毁誉纷相半,曳裾袖刺何尝惯。
餬口未忘丐斗升,投闲正须问祠观。
归云倦鸟且罢休,镜中头颅盍反求。
小儿能耕妇能饷,老子卒岁良优游。
石友青云两君在,肺肝倾倒不自大。
还家犹可诧里闾,渠侬只博白眼待。
梅黄初过雨,麦实已登秋。
避暑多佳赏,皇欢奉豫游。
鹤形炼得不胜癯,樵笛渔竿只自娱。
人倚草亭今夜月,天开山市晚晴图。
片云留住吾焉往,斗酒能携谁与俱。
三十年前头已雪,久知公道世间无。