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井湄须问扬雄酒，松下空藏智永书。一日挈之来市肆，百年将汝置斋居。
龙泉旧物魁名在，鹤发仙翁手泽馀。我亦有瓶谁抚玩，新诗题罢转愁予。
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天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏(shū)楼阁闲，月明直见嵩(sōng)山雪。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
参考资料：
1、贺莼，李云朵，王春华编著．唐诗宝鉴闲情逸致卷：陕西人民出版社，2010-03：第202页-第203页．
天津桥：即洛桥，在今河南省洛阳西郊洛水之上。
萧疏：形容树木叶落。嵩山：位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
嫣然笑粲。醉靥融滋春意烂。侍宴终宵。欢动帘帏酒易消。尊前狂客。惊见蕊仙新谪籍。珠阖深关。丹就同归海上山。
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨(yǎn)然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺(rú)子其图之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰(shú)能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽(qǐ)颡(sǎng)而不拜，哭而起，起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢 。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
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吊：致吊唁。恒：经常。斯：此，这。俨然：形容庄重、严肃。说：解释。惠：施予恩惠。丧：流亡在外。
或：表疑问。
稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。读音qǐsǎng。后：君主。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
我甫居祥日，君初失恃年。长哀同念母，不吊独号天。
山北云迷舍，溪南月浸船。慈颜渺何许，悲涕共潸然。
一纸书传万里心，何年仍复听琴音。平沙旧曲今谁授，多少离怀托苦吟。
兰闺梦不到天涯，南北云山道路赊。又是中天秋月朗，夜深应更忆京华。
世卿昔赴南山召，今见南山问世卿。信宿世卿向何处，一片南山空自青。
沧波脚底机全活，勾漏囊中药果灵。且傍铁桥携笛上，乱峰明月试吹听。
年年佳节歌式微，秋浦片帆还欲飞。
万里蜀魂思远道，九歌楚调送将归。
杯中山影分秋色，木末江光借夕晖。
细捻黄花一枝尽，霏霏金屑满征衣。
