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武陵桃源今有无，展画浑如梦中见。青螺作山绡作云，白日苍茫暧芳甸。
雄梁跨壑矫脩虹，走瀑悬崖激飞电。紫凤霄鸣梧树枝，青鵻晓啄桃花片。
鸟啼长是艳阳时，草色宁随霜雪变。衣冠尚存周典则，租税不输秦郡县。
山中肉芝美堪食，涧底石泉清可咽。安得此地结茅屋，寄书漫托双飞燕。
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宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
参考资料：1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）。
闵：同“悯”，担心，忧虑。长：生长，成长。揠：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予（余）：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
欲知垂岁尽，有似赴壑蛇，修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
五云长绕旧皇畿，万里孤臣寄翠微。极塞有山皆北向，重边无水不西归。
鸡鸣梦讶参朝晚，乌哺心伤进膳违。宁惜茕茕沙雁影，阳回未得入关飞。
回看处处白云生，下有孤篷打桨行。前路何人长啸去，鸭头江水冻无声。
伤春非贞女，悲秋非烈士。时运自循环，我心如止水。
剥固复之机，荣乃悴之始。未识天地妙，胡为浪悲喜。
鴳蓬或数仞，鹏海或万里。大小何必齐，蒙庄未穷理。
月月山东使，平安两字存。昨来见书到，半是忆儿言。
汝爷心已折，汝祖念弥敦。说到伤情处，青天日自昏。
从来唐治数开元，百辟谁知产乱原。
惟有曲江金鉴在，从昆能不效忠言。
