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白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。
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杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
著地：碰到地。漫漫：遍布貌。搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
隔叶乳鸦声软。啼断日斜影转。杨柳小腰肢。画楼西。役损风流心眼。眉上新愁无限。极目送云竹。此时情。
山下幽祠借午凉，野人为我置藤床。官程却忆园居好，黄鸟绿阴清昼长。
谓是苏长公，如何抱丝桐。
不必穷是非，闻名自生风。
夏侯先生天下士，风流倜傥忠义俱。
平生勋业能自知，腹内更有非常书。
浪游不废灯火读，骑马儿郎空碌碌。
王门讲道三十年，坐使穷荒移国俗。
浮云蔽日客梦单，勇锐欲食奸臣肝。
径持白事上天子，不顾宰相与乃官。
沈冤昭雪清四海，旧时枝叶生光彩。
至今长安诸小儿，拍手为之歌慷慨。
归来弗受大官名，五湖一叶扁舟轻。
丹青徒写苏子卿，黄花自友陶渊明。
老我论交苦不早，意气相期且倾倒。
读公佳传诵公诗，江南节士如公少。
贰守何能尔，明公特异哉。蜚声惊大府，报最达重台。
政洽邦千里，心清水一杯。威名动草木，颂语出□□。
儒术行中道，文光炳上台。菁莪思乐育，徵粟可迟回。
飞檄如星急，连樯驾浪来。轮囷登廪庾，精洁粲珠□。
炊爨迷深竹，抠趋失故苔。馨香通肸蚃，勋业此胚胎。
统宇弘无际，颠厓政可哀。箕畴先食货，商鼎赖盐梅。
峻陛高班入，彤庭紫诏裁。咨询周远迹，答问彻□□。
盛德乾坤报，危言山岳摧。田畴无失业，府库孰非财。
燮理阴阳事，消沈水旱菑。虞谟恒赞赞，汉网愿恢恢。
泽沛弘羊雨，霾空野马埃。常令见白日，终老北山隈。
玉皇端拱白云乡，扣额何时上绿章。威凤祥麟都网尽，后人谁更说昭王。
