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生儿须男不须女，二十辞家事明主。由来卿相出白屋，志士宁甘守环堵。
天上黉宫古庠序，济济衣冠鹓鹭羽。学业须兼文与武，济川期舟旱期雨。
悬髻看书困不眠，劬心问道饥忘咀。朝来忽睹林间鸦，雏飞哺母声哑哑。
慨想高堂缺温清，稽首天阍动天听。春烟苍茫春树绿，水煖芹芽白如玉。
扁舟荡漾驶归风，綵服飘扬炫晴旭。盈门弱柳鹅黄丝，莺鸣如弦花满枝。
开门见儿喜不定，问言执手仍牵衣。牵衣上堂拜嘉庆，笾豆既具殽且时。
儿前劝酒还蹈舞，亲戚满筵欢笑语。朱颜婉娩映青松，鹤发婵娟照芳醑。
为子歌一曲，送子江之湄。到家早来旋，勿为儿女慈。
人生有亲乐莫乐，况乃君恩重山岳。读书不可迂，检身不可疏。
劝子慎勿学世儒，顾言耻行名为愚。君不见良金铸为器，鼎鼒亨饪干将利。
才全德备称大贤，报国荣亲两无愧。
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潇湘之山可当一枝笔，潇湘之水可充一砚滴。
白石得官斑竹林，天鍚笔砚供醉吟。
好将湘山点湘水，洒满青天一张纸。
台家旁搜清庙珍，奇珍随在湘水滨。
乌衣枢相今水镜，手提一道人材柄。
外台况复有三贤，看即吹嘘送上天。
皈来肯过诚斋里，分似锦囊新句子。
一双璞玉禀天和，远向东州就琢磨。
待得永无痕锓相，莫言功用不须多。
满洞苔(tái)钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿(yuán)。看二更云，三更月，四更天。
细草如毡(zhān)。独枕空拳。与山麋(mí)野鹿同眠。残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
满洞长着碧绿的苔钱，独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处，夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云，三更月，四更天。
细草柔软如同毛毡，独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾沉绵。罗浮洞府晋时才有人来，唐尧时始开，伪刘称汉时方显。
参考资料：
1、张国荣编著．宋词三百首译解：中国文联出版社，2000年03月第1版：第630页
行香子：词牌名。又名“爇心香”。双调小令，六十六字。罗浮：山名，在广东增城、博罗问，相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙，东晋葛洪亦得道于此，道家列为第七洞天。苔钱：苍苔形圆如钱，故名。买断：买尽，犹言占尽。石楼：在罗浮山上。
山麋：指麋鹿。残霞：此指晓霞。沈绵：绵绵不尽。
“满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔，可见历时已久，人迹罕至。苔虽形如钱，只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔，高人逸士独来独往，片片桃花随溶溶川水流出，向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人无识。“石楼高处，夜夜啼猿。
“看二更云，三更月，四更天。”夜深人静，万籁俱寂，唯有空山声声猿啼，使人警省。此时此地，修道之人，静坐默想，独观云月，拥抱宇宙，体悟宇宙奥秘，直观生命真谛，自得其乐，意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世，静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云，三更月，四更天”，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句写“同与禽兽居，族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中，人似乎回到大自然中，回归到太古时代，枕拳卧草，幕天席地，遗世独立，鸟兽相亲，没有荣辱得失，没有人我差别，甚至没有人与物的差别，一切均与自然相融。
“残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。
騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。物理有翕张，达人同废兴。幸无怵迫忧，聊复曲吾肱。鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。
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屹立浮图可摘星，吟边喜与客同登。
阑干六曲又六曲，梯级一层又一层。
极目江山无障碍，着身霄汉欲飞腾。
雁来疑是题名处，拂试残碑问寺僧。
