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诘曲攲呕路，皱秀透瘦石。飞岩绣铁花，螺子点云额。
平生米南宫，耽幽穷鬼迹。石根搜古云，踏遍秋空碧。
豁眼见新峦，长笑落巾帻。贪看不知晚，悬石布奠席。
回首神仙吏，青嶂达门阈。侍史朝焚香，秋云几回白。
棱棱怪石供，聊以施游容。
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曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
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曾子：即曾参。邑：城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。修：修饰。奚：何，为什么。使：命令，派遣。于：向。全：保全。敝：破旧。受：接受。反：同“返”，返回。
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
童子争寻鹁鸽饭，医翁日曝虾蟆衣。
欲赓楚客咏餐菊，却媿周人歌采薇。
忆向彭州取牡丹，蜡封驰骑露初乾。
如今历尽人间事，纵有姚黄亦嬾看。
墨池帽脱管城子，璧府罄折徂徕公。玉关金锁掣玄豹，铜台瑶柱蟠苍龙。
星霜鬓眉遽如许，铁石肝胆将谁同。丈夫受命当伛偻，天子法驾行东封。
海雨吹花雪作堆，那时敲我竹门开。自怜水国三千里，也有乡僧问路来。
相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。
翠盖亭亭水满塘，六铢新制带天香。
晚来扶洗娇无力，尽斗冰肌不斗妆。
