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长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。
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明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。
眼底谁无一卷诗，诗能如此亦何为。纵言光景留连者，春在人间有几知。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
孝标昔辨命，流落多愤辞。邅迦十年间，才地良可悲。
人生贵达志，富贵非我思。仰观苍天云，舒卷任汝为。
分藩多贤劳，不敏忝宾客。虽无官守縻，亦复与言责。
二乡虔刘祸，惨甚长平厄。先王制礼经，孟春当掩骼。
仆夫有难色，款段才任策。骎骎度冈坂，眇眇循薮泽。
稍稍烟微青，历历野四白。游魂行草上，遗老候道侧。
我岂物役徒，兹来出心臆。皇天久下悯，赤子非寇敌。
鸱鸟何不仁，衔啄血更沥。因歌《战城南》，风悲泪狼籍。
几树每红一径深，春风裁剪锦成屏。
花前莫作渊材恨，且看杨妃睡未醒。
月在天游恰半痕，手
