搜索
三十一仙科，同时升大罗。轩翔几人去，沦谪独君何。
淮桂牵吟数，湘兰寄恨多。且欣弹頍弁，荣路未蹉跎。
猜你喜欢
河上蒹葭初著霜，临河挝鼓发官航。面承天语朝辞阙，身著宫袍昼近乡。
锦树拂云明使旆，碧山如画对仙郎。由来襟抱清于玉，写得梅花好寄将。
贡名书到拆封开，政尔诸曹议选才。侍史阁中帘影动，尚书天上履声来。
阶墀伏谒人皆喜，符牒铺张手自裁。不有雄声惊画省，可无清论达乌台。
金家先遯却谁知，匹马西归也大奇。
出尽莫嫌三宿恋，坏麻不待七年迟。
风生折槛人无古，水遶圜桥士有师。
六一澹庵乔木在，今秋新长雪霜枝。
白头灯火共书林，自少论交老慰心。
官职坏人饧里鸩，忠贤到骨鍜中金。
朝阳鸣凤秪今见，夜雨对床何日寻。
回鴈峰前鴈回後，紫薇红药待渠吟。
全家先遁却谁知，匹马西归也大奇。出昼莫嫌三宿恋，坏麻不待七年迟。
风生折槛人无古，水绕圜桥士有师。六一澹庵乔木在，今秋新长雪霜枝。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pái)徊(huái)。
问渠(qú)那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
本站。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。徘徊：来回移动。
为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
人生何营营，百年事此腹。惭愧山中人，一月饭几熟。
