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江月未出明星悬,主人饮客夜不眠。
坐呼伶儿拨四弦,龙头高撚玉轸圆。
转关未奏濩索先,劳嘈咽切断复连。
涩如清涧溜冻泉,细若碧树吟秋蝉。
忽然繁急何轰阗,风沙满把撒四筵。
雁行惊起飞不联,浮云落叶俱绵绵。
一声抹断万里烟,梦入紫塞愁胡天。
问渠怨恨有几千,口不能说指为传。
令人怅望思往年,梁园楚榭长周旋。
帷中曲宴罗绮鲜,夜遣飞骑迎婵娟。
低鬟出拜绛烛前,文丝香绦搭左肩。
曲项紫凤抱半偏,枫香一调妙入玄。
好手正可羞红莲,座间豪客皆词仙。
举杯邀我赋短篇,赠之醉写蜀锦笺,可当十万缠头钱。
如今远客江海边,欲闻丝音久无缘。
故人已散陵谷迁,生死流落俱堪怜。
今宵听此真偶然,顾影憔悴非昔妍。
长河毾曙落远川,暂当欢娱反忧煎。
向隅无言涕泪涟,此身如在浔阳船。
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汉宫颜色十年癯,白首春心梦有无。幽谷渺然徒自托,冰壶较尔意谁孤。
更防戎马犹含碧,不语黄昏独握珠。东阁杜陵若相忆,美人原住远山隅。
老僧道机熟,默语心皆寂。
去岁别舂(chōng)陵,沿流此投迹。
室空无侍者,巾屦(jù)唯挂壁。
一饭不愿馀,跏(jīa)趺(fū)便终夕。
风窗疏竹响,露井寒松滴。
偶地即安居,满庭芳草积。
老和尚精通释氏道义,整天默默不语而心神宁静。
据说是去年离开舂陵,沿着潇水投奔零陵。
居室简陋没有侍者,只有毛巾鞋子挂在壁屛。
用餐时一粒饭都不肯剩存,饭后盘腿而坐直至太阳西沉。
窗外风吹稀疏的竹枝沙沙作响,井边的老松上清露泠泠。
适合的地方就是安居的场所,庭院青悠悠芳草芬馨。
参考资料:
1、王国安.柳宗元诗笺释.上海:上海古籍出版社,2008:200-203
机:关键、要点。
舂陵:地名,在今湖南宁远县柏家坪。
屦:用麻、葛等制成的鞋。
跏趺:佛教徒结跏趺坐的略称,双足交迭而坐,是佛教中修禅者的坐法。
偶:谐合。
这是一首酬赠诗,诗中描述了这样一位老和尚:他生性喜静,沉于佛事,佛理精熟,生活简朴,令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅,内容单一。
全诗可分为三节,前四句是第一节,概括介绍老和尚,一“熟”一“默”,形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节,以白描手法,反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节,写庭院环境,衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静,再写居室空荡,生活简朴,环境天然,意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外,此诗所布的“虚白”,如长老的家世如何,缘何而投空门,乃至姓名法号等等,读者都不得而知。诗人有意将此谈化,恰恰突显了中心内容,使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚,“长者”就像是为“佛”而生,为之痴迷,愿为之倾尽生命的坚定执著的信使,是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗,一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣,是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕,同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
小立仙坛挹斗箕,著身高处觉天低。
南昌吏隐清风在,唤醒时人局面迷。
双阁护仙境,万壑渺清秋。台躔光动银汉,神秀孕公侯。胸次千崖灏气,笔底三江流水,姓字桂香浮。十载洞庭月,今喜照扬州。
捧丹诏,升紫殿,建碧油。胡儿深避沙漠,铃阁扬轻裘。点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪。整顿乾坤定,千岁侍宸旒。
宛马食场藿,絷维枉尔良。孤鸿号外野,慕侣悲殊乡。
物情依所好,婉娈媚同方。岂必重风土,习性同有常。
伊余縻宦迹,旅食变云霜。迢遥瞻旧邑,燕楚渺相望。
晨昏孰偕比,感子谊故长。云何乖羽翼,恻恻怨分翔。
百年江海兴,南粤又东吴。陈榻还曾否,骞槎信有无。
神功人掷杖,隐计市悬壶。归到仙岩下,重看五岳图。
翠巘几曲折,往来三数家。捣皮催作纸,拥焙看烘茶。
山尽始见日,溪晴时露沙。武陵知便是,隔岸有桃花。