雪粉团

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。

初名止观助新学，后成定慧菩提根。

唯一法，似双分，

法性寂然体真止，寂而常照妙观存。

定为父，慧为母，

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，

念念出生成佛祖。定为将，

慧为相，能弼心王成无上。

永作群生证道门，即是古菩提样。

定如月，光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。

慧如日，照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。

少时默，刹地静，

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，

终见灵台之妙性。瞥闻法，

才历耳，能熏识藏觉种起。

一念回光正智开，须臾成佛法如是。

禅定力，不思义，

变凡为圣刹地时。无边生死根由断，

积动寺劳巢穴堕。湛心水，

净意珠，光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。

觉观贼，应时克，

攀援病，倏然净。

荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。

如断山，若停海，

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，

倏然无寄而无待。般若慧，

莫能量，自然随处现心光。

万地门中为导首，一切时中称法王。

竭苦海，碎邪山，

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，

壮士额上珠潜还。斩痴网，

截欲流，大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。

和诤讼，成孝义，

普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，

自然亏法明如镜。偏修慧，

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，

如月分明除雾翳。劝等学，

莫偏修，从来一体无二头。

似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。

或事定，制之一处无不竟。

或理定，唯当直下观心性。

或事观，明诸法相生筹算。

或理观，顿了无一无那畔。

定即慧，非一非二非心计。

慧即定，不同不别绝观听。

或双运，即寂而照通真训。

或俱泯，非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起，般若门中成法尔。

童子身中三昧时，老人分谈真轨。

能观一境万境同，近尘远刹我不通。

真如路上论生死，无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。

心境常同见自差，谁言不信波元水。

非寂非照绝言思，而寂而照功无比。

权实双行阐正途，体用更资含妙旨。

劝诸子，勿虚弃，

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，

愚盲只为亏真智。真实言，

须入耳，千经万论同标记。

定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。

定须羽，慧须闻，

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，

女子才思入道门。自利利他因果备，

若除定慧莫能论。

梦天坠。不倩娲皇炼石，谁能理。便断将鳌柱，更挥月斧，神工徒费。

驾练桥空际。吴刚智竭长虹委。纵见了愁惹，怨女騃牛痴泪。

到银河底。共张星、开宴乘槎，旧客重来，新领异味。

支机片石难携，报琼瑶、自赠瓜李。指欢期、应似漆投胶，如鱼戏水。

未得君平卜，然疑翻见愁悴。

悄无人、杏花院宇，终朝冷清清地。春阴只在重帘外，春意不知何处。

门也闭。早不省、峭寒阵阵从何至。翠帏怕启。鹦鹉噤无声，香篝宿火，知是甚天气。

风头转，窗外纸鸢飞坠。麻家节候难据。天公作意妨游事，罗绮未教轻试。

闲议拟。柱教他、垂杨恼乱丝千缕。无情燕子。失了探芳期，风风雨雨，天也会憔悴。

冰肌玉骨艳于花，激烈偏甘白刃加。多少须眉谈气节，致身转愧女儿家。

江上晴光照眼浓，十分春色满城东。

客怀何限湘波绿，漕事方殷汉粟红。

雅有诗情添兴远，可无酒力破愁攻。

舳舻早晚蒲帆稳，长啸东南万里风。

雪度维杨腊，花逢北国春。

垂柳阴岑院，游丝旷荡春。

蘅皋谁驻马，罗袜自生尘。

四姓良家子，三年赋客邻。

折腰行太缓，连琐语何频。

倭堕云争媚，便娟月斗新。

灭瘢难辨玉，约指不胜银。

电笑投壶胜，江澄捣练匀。

东南劳鹤望，西北限牛津。

宝唾凝兰气，鸣黄咽绛脣。

笼禽思陇树，洞犬谢秦人。

咏絮才无对，闻琴意始真。

长安足轻薄，慎勿走琼轮。