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高会莫匆匆，鱼肠把似公。睥睨寸心在，慷慨百壶空。
客散平原夜，波寒易水风。秦雠不能报，泪落酒杯红。
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别有临觞意，非关饮兴频。琴樽徒寂寞，诗酒漫逡巡。
狎厌东山妓，喧憎北海宾。胸原饶磊块，世未息烟尘。
何物堪酬主，斯时合致身。龙精惊在握，虎气喜相亲。
雷焕占非偶，风胡辨独真。芙蓉锷上灿，霜雪匣中新。
睥睨怀仇齿，盘桓念蹇屯。连呼尽百斗，此际意谁伦。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
非谪非真是甚仙，紫云横截大罗天。依稀记得人间事，十四封纱二十年。
也知皇宋足名人，至论谁堪继后尘。
已见世传元相制，将闻诏写白公真。
紫微星宿虽潜望，红药阶除岂易亲。
野客多惭惠佳句，强酬应信废精神。
仙家白云里，水复更山重。已化双飞舄，空传九节筇。
石函藏秘诀，宝剑瘗铦锋。境胜华阳洞，形高天柱峰。
寻真何处问，学隐此情钟。阮肇留遗事，刘晨觅旧踪。
佩悬青玉镂，丹熟紫金镕。咒法能驯虎，轻身可跨龙。
蟠桃开蓓蕾，芝草长丰茸。日月同驹隙，乾坤等蚁封。
蓬莱知路永，阆苑得春浓。鹤老应摧羽，鱼潜不露喁。
唐诗存古碣，秦爵授枯松。树穴穿飞鼠，岩空集稚蜂。
生涯从澹泊，景物自从容。颇觉游多趣，何烦闷少悰。
石香炊饭软，泉冽酿醅醲。自有逃名志，宁无学古胸。
疏狂李太白，风致郭林宗。羡子能行乐，来归日下舂。
节物重阳后，风烟庾岭头。休论梅子雨，才度菊花秋。
翠壁堪横绝，幽亭劝小留。谋生兄弟拙，一一傍南州。
山色侵衣冷，异气作心赏。
岭月闻凤笙，松风吹鹤氅。
碧池绉澄绿，群山发清响。
以此助萧闲，欣然同击壤。
