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本朝花鸟谁高格,林良者仲吕纪伯。矮人信耳辄观场,只晓徐熙与崔白。
崔徐一纸价百金,风韵稍让吕与林。即如此图王鹅亭,云是剡溪雪夜人。
雁儿一扫六十只,何只不落青天云。沙黄芦白喜相逐,逸者飞鸣劳者宿。
不须彭蠡泛扁舟,彭蠡湖今在吾目。
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几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
“绮”本意为“有花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“绮怀”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《绮怀》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。 在黄景仁的诗中,所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。 尾联“三五年时三五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
昨夜梦慈母,今朝听慈乌。慈乌哑哑尾毕逋,衔食哺母如哺雏。
可怜人子不如乌,子欲养母母先殂。母不逮养,有子如无。
纷纷血泪何时枯,纷纷血泪何时枯。
潇洒一区山四围,朱帘高卷昼阴移。
三竿已上其谁报,一线初长也自知。
鼓腹晒书春拍拍,蓬头晞发暖垂垂。
晴窗大得志机趣,渴爵窥盆更不疑。
督府上卿天下无,淮阳出镇怜彫枯。忧时隐念悬鱼釜,计国深思入爨苏。
民有长谣歌惠恤,吏无横索及穷逋。霏微更惬千人望,沾沃真成九地酥。
绿柳红亭,安排一带离愁。浊酒清歌,宾朋几日追游。
临歧近,绸缪缱绻,泪洒芳州。奈何频唤,光阴去也难留。
执手凄其。如何轻上兰舟。对景缠绵,感君赠我吴钩。
阳关西去,三叠罢、谁把筝搊。骊歌几曲,持归藏在高楼。
小苑春初望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。
未照玉堂金炬莲,地官董正职尤专。
常经要足邦中赋,胜算犹烦马上鞭。
黄阁少须持紫橐,黑头早已继青毡。
方今讲论肥民策,不数横流地上钱。