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兴发寻荒径，途穷见宝坊。随宜聊复饱，触处得追凉。
取友真濠上，怀人向渭阳。不嫌茶七碗，殊胜酒千觞。
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鹿苑江南寺，龙沙城北游。脩椽云自宿，返照雨还收。
禅麈寻支遁，棋枰对弈秋。还家真复乐，何必远封侯。
固锁高垣事可吁，更凭何罪易皇储。诸公方有同谋惧，识者能无意外虞。
机会如斯何可失，功名之际本难居。冤哉一掬江湖血，信史他年未必书。
复岭重冈辇路斜，莲台高护梵王家。潭深应有鱼龙伏，山静惟闻鸟雀哗。
铜殿慈云环宝相，石坛法雨散天花。寺僧亦切瞻云愿，争扫璇宫迓翠华。
酒酣逸气射星斗，自恨无人识马周。试拂青蛇歌易水，溪山应有鬼神愁。
楚山屹两姑，我见乃其稚。
闻名诗卷音，识面客舟次。
玉刻极端丽，簪植瞑苍翠。
娟月上天角，相与诧妩媚。
怒风将我西，未憗卜晚憩。
山足舟可舣，山木缆可系。
山外正风波，独此佳食寐。
断知有神物，主此胜绝地。
明朝捐行橐，可无答神赐。
白鹅雪为肪，绿蚁香馥鼻。
舟稳风又熟，无乃契神意。
未暇访彭郎，辞费辨非是。
人畏轩台久，春归雨泽多。
百年浑似醉，满怀都是春。高卧东山一片云。嗔(chēn)，是非拂面尘，消磨(mó)尽，古今无限人。
百年岁月浑浑然好似醉酒，可是心怀仍一片阳春，高高仰卧东山像那悠悠白云。可恨那人间是非像扑面的飞尘，消磨掉古今多少有志人。
参考资料：
1、尹志英．元曲三百首：吉林大学出版社，2011.06.01
百年：一生。浑：全，都。高卧东山：用东晋谢安（安石）不仕隐居东山典故。后遂用以比喻隐居或隐居行径。东山，在浙江上虞县西南。嗔：恼怒，怪怨。
此曲写作者远离是非的隐逸生活.。
“百年浑似醉，满怀都是春。”分别浓缩宋苏轼《满庭芳》词“百年里，浑教是醉，三万六千场”和宋陈郁《未庵为吴应祥愉赋》“生意满怀都是春”句意。表达了是非颠倒，贤愚不分的社会里，只有整个人生都保持醉态，才能免受气愤烦恼的干扰，醉醺醺地浑身觉得充满春意融融的温暖。虽忘却尘世，却也抒发了隐居者对人间沧桑的感叹。
“高卧东山一片云。”作者说要像东晋谢安那样高卧东山，如一片白云那样自由自在，无牵无挂地悠闲。表现了隐者的陶然自得、忘却尘世。（谢安在出仕之前曾经隐居会稽东山，朝廷屡征不起，事见《世说新语·排调》及《晋书》本传。）
“嗔，是非拂面尘，消磨尽，古今无限人。”笔锋突转，以下三句都写愤怒生气的事：隐居就为躲避是非，可是是非之风仍然拂面而来给作者满脸抹上尘垢，让作者蒙受许多污蔑或屈辱，这种烦恼的纠缠，不知消磨尽古今多少人的身心健康。作者难言的切身之感自然也隐含其中。
本首曲表现了闲适散逸的情趣，同时吸收了诗词的声律，句法及辞藻到散曲中，形成一种清丽而不失自然的风格。末三句坦白直率地道出自己对古今世事沧桑的彻悟，大有看破红尘之意味，但在语气上，作者却将这样一种深沉的感悟以松脱、不屑的方式表现出来。虽题为“乐闲”，但让人感觉到一种深沉的人生悲欢。作者正是乐得悠闲，乐得百年如醉，但这种人为的“醉”因，正是因为痛苦太多，不堪承受，不得不消极回避的结果.因此作者也冷静的看到，官场上扑面而来的是非尘土，消磨了无数士人的激情和斗志，使他们先先后后走出来，高卧东山去。
