搜索
同城何苦不同欢，况复春风到牡丹。香满正宜携酒问，色深番奈近灯看。
綵云红雾晴长拥，澹月微霜夜故寒。任使群芳妒倾国，古今须让百花冠。
猜你喜欢
却笑孤云未是闲，书来未报几时还。江南无限萧家寺，名画偏求水墨山。
禽鸣知欲曙，野客自晨兴。春草生三径，朝光下九层。
园林问圃老，笋蕨待岩僧。即此甘幽屏，趋时要未能。
青青客舍付离骚，岁月峥嵘又一朝。不奈驱驰堕烟海，少迟盘礴对风潮。
弹冠自笑平生拙，落笔谁容万景骄。秋入壮怀探禹穴，吴天回首越山遥。
对雨当风残夜，早凉吹上衣。暗舞榭、数点狂香，征尘里、怕见花飞。
当年旗亭画壁，黄河唱、丽日春送悽。念醉中、玉笛羌条，关山远、怨曲当寄谁。
怅望去天一涯。昆明旧事，何堪再梦铜犀。露泫云凄。
有蝉泪、洒高枝。沧江故人都老，且漫谱、冷红词。悲君自悲。
相思待尽处、蚕又丝。
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
郎潜如我未宜惊，户部须推宰相评。
他日碧山思却走，当年紫府已收名。
共知白发生青鬓，未废长歌续短行。
樽酒不空多坐客，君家余事足陶情。
昔年记淮邦，茅庐蔚秋草。两耳无晨昏，秋蚊困飞绕。
利吻极惨伤，群飞固轻矫。悬知孀女祠，未可较多少。
至今梦中雷，客枕疑已晓。那知三家村，复此终夕挠。
青烟郁蒿艾，横空益奔扰。手倦劳扑缘，眼病恶薰燎。
谁言天宇大，微物吝除剿。何必养嘉羞，便可付丹鸟。
