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大禹曰咨咨太康，女何乐于田，十旬弗返。百姓离逖，女厥绪用殄。
洛汭汤汤，流于冀方。曷归曷归，我心忧伤。
大禹曰咨咨太康，敬哉有土母，荼毒下民。母曰民小，母我崇尊。
天自我民明威。
大禹曰咨咨太康，天命难忱，慎德者昌。维帝克堪，奄有万方。
乃罔攸序，上帝殛罚女。
大禹曰姿咨太康，母游于盘，母荒于田。母小人是庸，嗜货靡不颠。
母曰予一人，天下予何，天方降尔瘥。
大禹曰咨咨太康，彼曰不臧，是谋是从。此曰既经，寔戾是戕。
不念尔祖，独不念尔土。呜呼敬哉敬哉，天罔私骘女。
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山城秋好，正西风淅淅，登高时候。杖倚徘徊凝望处，翠叠万山如绣。云绕禾场，烽沈戎马，田野欢声凑。琴堂无事，何妨同泛香溜。况有庭下黄花，遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里，尘脱风生清昼。饮罢龙山，诗成彭泽，灏气森星斗。醉归凝伫，美人时炷金兽。老杜九日诗：“万国皆戎马，酣歌泪欲垂。”
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
恭承此嘉惠。
末官至南荆。
敛袵依光采。
端笏奉仁明。
再逢绿草合。
重见翠云生。
江甸知礼富。
汉渚闻教清。
君王澹以思。
树羽望楚城。
年积衣剑灭。
地远宫馆平。
锦帐终寂寞。
彩瑟秘音英。
丹沙信难学。
黄金不可成。
迁化每如兹。
安用贵空名。
流岩惨中怀。
凝意方自惊。
愿借若木景。
长照忧人情。
雅什曾歌岳降神，今看天上玉麒麟。舜弦一弄均和气，尧荚三收得令辰。
池到凤凰须指日，符分鱼竹未妨身。祈公戬谷终何拟，星有元台木有椿。
西风一夜扫东胡，南狩从兹奠北都。□□千年调玉烛，神州十载罢金□。
平湖湖水西复东，春光淡沲天朦胧。石桥寒浪涨新雨，晴鸠破晓呼东风。
东风著柳全无力，新雨飘花可怜色。柳边多少断肠人，百尺红楼是花国。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。
钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
