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矫矫王邃伯，深心托玄素。岂谓万里空，见此天马步。
独行迕流议，苦志涉烦务。曰余驽钝姿，倘辱导前路。
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远夫振英驾，乃自仪封里。孟复既鹰奋，秉衡亦飙起。
献贼拟扬雄，弹铗笑冯子。时异各暌隔，蓬转自兹始。
孟生瑚琏器，英迈徵古篇。登泰夙所期，望洋岂徒然。
钦趋瞠颜后，抗志耻卢先。吾方把任钓，倘借襄阳蝙。
陶子三泖英，妙小富篇翰。至响本无声，隐璞畴能辨。
运甓不云若，漉酒聊自玩。解龟幸心许，倾盖荷清宴。
职方昔垂髫，邂逅在梁汝。游关匪豹隐，攀邵遂鸾翥。
鸿词振宛洛，一一中音吕。访戴谅不惜，纵凫非所许。
明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
烧云烁火雪冰敲，雾市烟楼撞海潮。寒透玻瓈香透水，凌虚丹阁紫雯招。
山横杳霭有无中，叠观层台一梵宫。
万轴琅函方杜口，数声啼鸟正谈空。
溪云抱影侵行屐，香篆飞烟袭晚风。
薄宦羇人如接摺，自惭来往苦匆匆。
