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夙昔慕幽旷,中年值奔走。
及兹始知返,顾已成皓首。
兹为山水选,风气固深厚。
崒嵂皆巘崿,绵邈尽林薮。
清泉泻幽磴,白雪被层阜。
既多缁素流,况有耕钓叟。
初心已云协,雅言得兼受。
始来疏梅堕,复此山樱剖。
庶几去日迟,谁谓行当久。
挥手谢朋侣,吾将寄衰朽。
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碧雾朦胧郁宝熏。和风容曳舞帘旌。花间千骑两朱轮。金马天材文作锦,玉堂仙骨气如冰。湖山何似使君清。
庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
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芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
东津渌水南山色,梦寐襄阳二十年。顾我百忧今白首,羡君千骑若登仙。
花开汉女游堤上,人看仙翁拥道边。况有玉钟应不负,夜槽春酒响如泉。
松柏有正性,风霜无横侵。
南方异摇落,众木共青森。
曲士应怀悦,我曹尝感心。
诗成谁和者,弦绝未忘琴。
红蓼滩头青雀开,金尊玉管坐徘徊。锦塘荷气因风散,高树蝉声带雨来。
十里云山愁送客,百年朋旧几登台。河梁分手情何限,一曲骊歌首重回。
中林之棘,维桃与李。阪田之特,生也曷以。民之无俦,曷其有巳。
王事皇皇,驾言徂行。念子出宿,我居
仙翁有兰癖,肆意搜林坰。
负墙累为台,移此万紫青。
九畹与九层,异世皆可铭。
收拾众妙香,逍遥醉魄醒。
孤几光风度,开帘皎月停。
门前勿通客,翁续离骚经。