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暑往钟山阿，岩幽清兴多。薰风自南发，森松鸣弦歌。
玄猿啸白日，丹凤巢桐柯。灵芝秀深谷，祥云盛嵯峨。
树隙观天碧，天青似绿荷。迥间樵采木，曲涧沿珠螺。
鸟乐山深邃，予欢颜亦和。野人逢问处，乐道正婆娑。
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游山自盘旋，俯谷仰奇巅。松声细入耳，云生水石边。
敲竹猿长啸，临崖视鹿眠。白鹤来天翅，玄裳羽翼鲜。
采芝携桂子，任意恣蹁跹。野人溪外语，黄莺啭更便。
山静鸟归疾，林深紫暮烟。樵还渔罢钓，畅饮乐吾年。
幸非城市住，不舍烟波宅。白鸟丽金沙，苍莓绕黄石。
凉阴木涧青，平远水天碧。梁寒鱼尽落，稻晚蟹犹瘠。
脩纶倚笭箵，败笠盖袯襫。沽酒自易醉，枫根忽终夕。
山深华表出荒丛，春祀衣冠感亦通。独抱遗编留隐德，敢从末叶继清风。
白云未了千秋望，青蕳空馀一代功。最忆当年读书处，荔支城北水流东。
两间有正气，常与木石缘。庸流悲物化，哲士悟薪传。
干莫冶神剑，跃身炉火间。巴蜀有贞妇，化石山之巅。
鄂国精忠柏，遗留讵偶然。当时誓报国，袒背忍镂镌。
今日馀此木，裂迹同斑阑。赵祚三百载，驹逝如云烟。
不见天水碧，犹见苌血殷。是知万乘重，不及一木坚。
近世道义丧，程子悲悁悁。拾取且珍袭，咏叹追前贤。
传诵风国俗，懦立贪夫廉。断片不盈尺，用以撑中原。
乘骑导从朝陵日，漫山桃李花如织。好风吹散半空云，丽日放将新霁色。
北风吹来燕山雪，十万王师方浴铁。风缠熊虎灵旗静，冻合蛟龙宝刀折。
何人夜缚吴元济，我欲从之九原隔。东南固自王气胜，西北那忧阵云结。
岂无祖逖去誓江，已有辛毗来仗节。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
