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种得霜秔弟子舂，掌中山雀钵中龙。
诸方衲子归香积，可奈斋时一片钟。
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蹉跎过岁月，留滞一无成。对镜甘衰老，逢人畏后生。
灰心甜蝶梦，掩耳谢蛙声。幸有床头酒，经春未入城。
清虚一所卧人龙，寄傲人龙迈古风。懒向云霄布霖雨，乐从山水觅仙踪。
当年诸葛还承召，今日欧阳不受封。深得三槐王祐趣，欲留来裔作三公。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝(tuò)复乌啼。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
南渡桂水阙(quē)舟楫(jí)，北归秦川多鼓鼙(pí)。
年过半百不称意，明日看云还杖藜(lí)。
秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
参考资料：
1、宋红．每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：125
2、杨佐义．全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847-848
黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。柝：击柝即打更。乌：乌鸦。
客子：作者自谓。捣练：捣洗白绸。
桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
不称意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。
这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。
谁谓鱼盐市，乃枉大夫轩。
既登云霞观，更寻薜萝村。
松枝何夹道，萱草况当门。
借问阿谁家，此为故人园。
倚竹坐半日，论诗到初根。
愧无扪虱姿，敢辱辍鸾言。
劳劳青衫客，莽莽红尘奔。
所至有山水，何曾解讨论。
君侯食肉相，杞菊为心魂。
一县固多事，终朝如山樊。
行旌遇佳胜，呼宾罗芳尊。
有此幽寂趣，从容以剸繁。
我生胡不辰，八龄失吾祖。
今垂四十年，眉目略可睹。
当时深根培，所望大门户。
岳也忝一科，遗余曾不补。
而乃轻涛江，飞檄淮南府。
父兄肯相随，落饭共贫苦。
宁知事大谬，俱作一捧土。
去年汶素跸，永痛松柏古。
禄釜亦已矣，尚安事圭组。
今年误一出，竟犯时辈怒。
去国不及炊，触热到环堵。
无何七月望，新露洒秋宇。
近郊有兰若，梵呗薄云雨。
彼氓一念存，提携颇旁午。
因果夫何如，说各言恃怙。
伊予祖父兄，超然定何许。
然皆其忌月，悲岂不氓愈。
面盂馔伊蒲，从众共伛偻。
盖以妄塞悲，有泪泚清酤。
同心而异乡，既见复轻别。
岂终无会期，南北渺难必。
邮亭君与我，强饭再三说。
此意非不领，欲话声已咽。
肩舆使前驱，分手大江侧。
升高辄回首，犹拟望颜色。
予家古南州，胜友固不乏。
如君相知深，千百未见一。
君才十倍我，君德更刚直。
赠行诗满纸，字字良有益。
谁与趣我去，胡不缓旬浃。
噬脐怅弗及，写心寄愁绝。
