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良夜偕金友,高堂对玉觥。元方今老大,第五渐时名。
蜡凤当年戏,雕虫此日声。明经应似我,他事莫如兄。
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莫以今时宠,难忘旧日恩。
看花满眼泪,不共楚王言。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
参考资料:
1、耿兆林高泰.古诗词曲三百首注析:山东教育出版社,1989年04月第1版:46-47.
2、徐儒宗.古代情诗类析:广西人民出版社,1987年12月第1版:393-394.
今时宠:一作“今朝宠”。难忘:怎能忘,哪能忘。旧日恩:一作“昔日恩”。
满眼泪:一作“满目泪”。
“莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟息夫人的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买息夫人的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
息夫人在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《息夫人》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
此首五绝巧妙而恰切地以息夫人的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出息夫人和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
楚畹名葩带笑擎,一茎双蕊似多情。枝夸连理同心结,香洽仁风两袖清。
晤对不因人献媚,低昂那许蝶纷争。灵根偏解相思意,笼处还呈瑞色明。
十年沧海寄萍踪,迢递乡山思万重。
鸟外明河秋一叶,天涯凉月夜千峰。
心知久别魂应断,生事中年梦亦慵。
无限相思何处着,越山仙岛树蒙茸。
十里松间路,松声杂鸟声。山云多变态,野水自纵横。
古木题诗坐,悬崖下马行。可怜幽绝处,只是近边城。
戊申蹑屩走碣石,公也正坐中书堂。沙堤才下火城散,趣呼门士谭文章。
是年都城水大至,九门一望俱混茫。忆公召饮恰七夕,浑河放溜声礌硠。
狂飙卷雨舞轩砌,树梢瓜蔓森开张。我公挥麈坐自若,穿穴理窟雄辞场。
赋诗句必慑韩杜,阐性论足排荀扬。顾谓小子汝可语,许汝负笈循我墙。
手书往复慰且诲,赫蹄每月盛一囊。隆冬别公适梁宋,给我屝屦资我粮。
人生岁月算不得,破空乌兔何奔忙。霍如庄叟快说剑,奋迅僄疾谁能当。
公归东山又十载,晞发暂驻恒山阳。嗟予垂老倏遭际,献赋获缀鹓鸾行。
宣武门边赁老屋,与公旧邸还相望。秋经向所命酒处,葡萄压架榴拆房。
佳节矧逢仍七夕,昔游瓜果真难忘。
胜地古桃川,寻真亦偶然。今来江上客,未遇洞中仙。
碧树收新雨,青山羃远烟。不知何处路,迷却钓鱼船。
玉台凌(líng)霞秀,王母怡妙颜。
天地共俱生,不知几何年。
灵化无穷已,馆宇非一山。
高酣(hān)发新谣,宁效俗中言!
玉台灵秀出云霞,王母安适美容颜。
天地与之共俱生,不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽,仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣,哪像世俗凡语言!
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:238-255
玉台:玉山上的瑶台,即西王母的居处。凌霞:高出云霞之上。秀:灵秀,秀美。怡:安适愉快,和悦。妙颜:容颜美妙。
天地共俱生:谓王母与天地同生。几何年:多少岁。
灵化:神灵变化。无穷已:没有穷尽。