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遂亭城外少风尘，夏云千层山万层。一片云山不可辨，相错还成绮谷纹。
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病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
何事回真馆，标名作净坊。
金园存废趾，玉兔效殊祥。
躍汉劳罝纲，环山莹雪霜。
来疑崑岫出，去讶月轮藏。
隐顯经千载，薰修荫一方。
宝坛隳道祖，华榜耀空王。
奥域居全晋，灵祠接庆唐。
烟霞生四面，楼殿起中央。
暎日杉阴合，飘空磬韵长。
伊余闻胜概，宁惜寄篇章。
居民汲江水，上下几千尺。
麹糵化为酒，不肯赊一滴。
高要堕黄叶，草树黯无色。
讵意阻风人，于此费永日。
篷低首难抬，薪重舟颇侧。
醉乡失乐土，愁城遇坚壁。
呻吟得新句，欲往题藓石。
岸滑不可登，纵写复谁识。
故庐百滩西，何事乃东适。
兀坐但默然，顺走阅健席。
豪举与时会，汹涌浪头白。
及夫气势尽，泡灭岂有迹。
微霜落叶度关河，古寺清秋掩薜萝。轻策独随飞鸟去，好山偏向夕阳过。
三花祇苑逢僧少，独树空台积雨多。却忆朋簪耽胜事，下方尘世易蹉跎。
瞻我北园。
有条者桑。
遘此春景。
既茂且长。
氤氲吐叶。
柔润有光。
黄条蔓衍。
青鸟来翔。
日月其迈。
时不可忘。
公子瞻旃。
勋名乃彰。
电绕神枢，华渚流虹，诞弥良用佳辰。万宇讴歌归舞，宝历增新。四七年间盛事，皇威畅、边鄙无尘。仁恩被，华夏咸安，太平极治欢声。
重华道隆德茂，亘古今希有，揖逊重闻。圣子三宫欢聚，两世慈亲。幸际千秋圣旦，＿镐宴、普率惟均。封人祝，亿万斯年，寿皇尊并高真。
