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荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。只怨红颜改，宁辞玉簟空。系书春雁足，早晚到云中。
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镜潭弄秋月，始知秋兴长。金龟能换酒，客鬓不嫌霜。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
消息来江左，乡关望稍舒。将穷吴苑鹿，不用鲁连书。
劲卒银刀队，先声霹雳车。功名劳此辈，何以报琼琚。
自倚能歌曲，先皇掌上怜。
新曲何处唱？肠断李延年。
侯服齐三辅，天台耸百僚。
新章刻铜虎，旧德冠金貂。
已作歌襦化，方期执玉朝。
双鞬辞洛宅，千骑向河桥。
鼓角春城暮，莺花故苑遥。
瓜亭犹接轸，棠茇自敷条。
夹道都人拥，迎风驷牡骄。
莫随文学乘，空望旆旌飘。
遥峰苍苍松桧色，涧水无声晚烟白。围棋不见商山翁，伐木那逢会稽客。
行人遥指烂柯山，洞里群仙白书閒。石床对奕岂知久，樵子旁观殊未还。
执柯却坐莓苔石，胜负眼前誇得失。石烂松枯不计年，云子琼浆堪度日。
斧柯已烂下山迟，城郭虽存故旧非。处处桃花无路入，双双白鹤背人飞。
仙游寂寞秋山里，图画千年尚如此。社稷山河几局新，地老天荒遗数子。
君看沧海变桑田，一木不支何足怜。
闻说官军取乞誾，将军旗鼓捷如神。
故知无定河边柳，得共中原雪絮春。
