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仙郎七十气空群，却向清时卧白云。綵笔旧高南海色，交梨析向紫薇分。
怀中莽挟青龙气，膝下看成彩凤文。我上峰头拾瑶草，与君沉醉坐氤氲。
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月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑(lán)绕。此情待共谁人晓？
月亮已经落下，城头上栖息的乌驴仍啼呜不已。我辗转难眠，索性披衣到庭院里去。院子里结着薄霜，寒意透入我尊薄均夏衣。我在回廊里徘徊，忧愁满腹，这种心绪能告诉谁人知道呢？
参考资料：1、（清）纳兰性德著；侯清恒，李少辉注评．纳兰词赏析,：中国言实出版社，2015.04：第472页2、（清）纳兰性德著；墨香斋译．纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第282页。
天仙子：词牌名，原为唐教坊曲名，此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调，此体为单调小令，三十四字，五仄韵。城乌：城楼上的乌鸦。“薄霜”句：谓清晨庭院里一层薄霜，凉意袭人，夏衣已不胜其寒。生衣：夏衣。唐王建《秋日后》：“立秋日后无多愁，渐觉生衣不著身。”
这是一首表达相思和孤寂之情的词作。
整首词前五句都是写景，对那位夜来无眠的愁人形象进行了生动的刻画，通过愁人的耳之所闻，心之所思，身之所感等细节的描写，勾画出他此时的孤寂与无聊意绪。
夏天的衣服想必是较为单薄的，而词人在内悲凉之中，似乎也忘记了更换衣物，就这样穿着单衣来到庭院中。此时此刻，词人唯觉得八中悄然黯淡，左右环顾，看红色的栏杆围绕四同，改言又止之下，只是叹了一句，心中这样的情怀不知有谁知道。纳兰调是含素的，而有时甚至略显晦涩。“心悄悄，红阑绕”，若是有人相伴，则不会到这样孤寂无期的境地，即使失眠，也能同游庭院中，清设闲话，或仅仅是陪伴也好神。
最后一句写情，将词中所酝酿的愁怨一下子抒发出来，令人动容。
全词通篇都使用了词人最为擅长的白描手法，空灵自然，景情俱到，篇末点旨，但景情俱到。整首词显得格外空灵自然。在篇末，搁下一个或许已不需要回答的问题，将全词孤清寂寞意境推向了顶点。全词表达了词人相思孤寂的情怀。
尊酒论文已恨迟，今年却赋送君诗。他时回首谁堪忆，春有樱花秋木犀。
绿树青霞昼不分，水边书阁净迎曛。
知君正在山中住，雨过长生石上云。
昔人四十便称翁，今我早衰将毋同。我来作客翁作主，惭无健笔追宗工。
文章偶然作游戏，宾客可欺宁儿童。如何一代论风雅，门生乃尔相推崇。
故人途遇朱公叔，邀我来看西南峰。丰碑屹立恣摹拓，老梅媚妩藏深丛。
群山奔赴雪初霁，涧泉一夜添清潨。亭前置酒当日暮，山僧秉烛头如蓬。
诗人循吏自有在，盛名饮啄皆为功。官长今无醉翁醉，岁事不见丰乐丰。
时晴仆夫促更发，盐官行李殊匆匆。
五云楼阁阆风高，玉女轻轻月下敲。
軿御为人催凤驾，功名报我在螭坳。
寒灰草出千言妙，爇烬诚由一念交。
何事赋诗徵速和，一吟聊解子云嘲。
范君仙吏术何高，欲祷灵扃只一敲。
借箸立谈神斡运，画灰成字势盘坳。
三钱舞卜堪为侣，五斗师来可缔交。
神力也须人力附，寄言诗将莫轻嘲。
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
春风春雨入山时，便借清流浣旧衣。活水引龙归古洞，老松栖鹤上高枝。
看花得意流连舞，坐行随阴次第移。踪迹往来难捉摸，此中疑有白云知。
