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合卺于今十六霜,白云流水意茫茫。浮生堪叹春秋短,大梦那知岁月长。
愁对孤灯悬幛幕,忍开遗箧简衣裳。归来最是伤心处,尘满空房月满梁。
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昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
龙江杨柳拂春烟,拗赠新条作马鞭。宝剑有光终贯斗,太珠脱翳岂沉渊。
入关纵涉三千里,见日须瞻天五天。旷荡圣恩何以报,应同黎庶祝尧年。
千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。
孤塔岧峣立,犹传学绣人。五湖如好在,针线不胜春。
十年不见此髯翁,笑我而今鬓亦蓬。
几度因诗亲水部,一廻看剑泣山公。
无心尘世云移岫,极目仙壶浪拍空。
痛饮剧谈非是梦,寸丹长与荔枝红。
炀帝看花太放颠,锦帆龙舸万千千。情多化作相思鸟,夜夜芜城啼杜鹃。