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阴那宝刹早春归，曲曲溪边入翠微。朱阁疑从天际见，鸣泉谁道壁间飞。
云移远岫峰遥碧，林引疏钟韵拂徽。过客欲闻无上偈，携筇独叩老禅扉。
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五岭东来势忽止，阴那山自云中起。山在云中不可见，得云山乃留真面。
我生爱山尤爱云，策马寻山看云变。阴那之奇无不有，擎空突兀拿云手。
大云放作天下雨，小云留赠山中友。登山不学昌黎哭，游山岂作开云祝？
高秋十日云沉沉，山灵知客嫌秋阴。狞云忽散秋宇净，古柏荣枯护禅定。
倚天五叶开青莲，奇峰顿落琳宫前。上有飞仙来往之天桥，下有茶香万斛之流泉。
山中寺古逾千年，开山何人潘了拳。金光明现身丈六，昔曾入梦来清源。
吁嗟乎！占山须占天下奇，作佛须作云雨师。万里中原腾旱气，愿驱群云出山去。
留云不遣遣云阴，山与祖师俱惭愧。
阴那曾负昔年期，先世盘游况在兹。圣谛逢梅多荫界，灵光老桧护交枝。
逃禅我未窥三藐，醉易君今陋九师。几欲探奇循旧隐，萧斋阁上问庖羲。
缁(zī)衣之宜兮，敝(bì)予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲(càn)兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席(xí)兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的晚餐。
看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的罩袍。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的菜肴。
看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：152-154
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：149-150
缁衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合适。指衣服合身。敝：坏。改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。适：往。馆：官舍。粲：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。
好：指缁衣美好。
席：宽大舒适。古以宽大为美。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿缁衣的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服缁衣。退适治事之馆，释皮弁而服（缁衣），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容缁衣之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
喜逢人日转青阳，燕赏桃花旧草堂。七菜漫随时令设，一杯聊与故人尝。
东风早巳回明庶，柳色行将绕建章。但得弟兄常聚首，不妨京国是他乡。
落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
吴岳夏云尽，渭河秋水流。东篱摘芳菊，想见竹林游。
人家寥落尽，舟次夕阳间。一水中分峡，孤城半在山。
空天闻虎啸，僻壤识民艰。独有飞飞鸟，衔鱼过艇闲。
黄衣洒扫明光宫，银床玉井牵铜龙。风帘如烟不可极，水殿晚立秋芙蓉。
美人吹笙明月中，曲台央央兰露红。君子有所思，云和欲御姑置之。
