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阴那宝刹早春归，曲曲溪边入翠微。朱阁疑从天际见，鸣泉谁道壁间飞。
云移远岫峰遥碧，林引疏钟韵拂徽。过客欲闻无上偈，携筇独叩老禅扉。
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五岭东来势忽止，阴那山自云中起。山在云中不可见，得云山乃留真面。
我生爱山尤爱云，策马寻山看云变。阴那之奇无不有，擎空突兀拿云手。
大云放作天下雨，小云留赠山中友。登山不学昌黎哭，游山岂作开云祝？
高秋十日云沉沉，山灵知客嫌秋阴。狞云忽散秋宇净，古柏荣枯护禅定。
倚天五叶开青莲，奇峰顿落琳宫前。上有飞仙来往之天桥，下有茶香万斛之流泉。
山中寺古逾千年，开山何人潘了拳。金光明现身丈六，昔曾入梦来清源。
吁嗟乎！占山须占天下奇，作佛须作云雨师。万里中原腾旱气，愿驱群云出山去。
留云不遣遣云阴，山与祖师俱惭愧。
阴那曾负昔年期，先世盘游况在兹。圣谛逢梅多荫界，灵光老桧护交枝。
逃禅我未窥三藐，醉易君今陋九师。几欲探奇循旧隐，萧斋阁上问庖羲。
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重(chóng)。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。
认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
参考资料：
1、诸葛忆兵．晏殊晏几道集：凤凰出版社，2013.03：第252页．
2、陶尔夫．宋词今译：语文出版社，1995.7：第94页．
解：懂得，知道。
行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜：可惜。佳会：美好的聚会。难重：难以再来。
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。近人夏敬观评此词：“云水意相对，上分述而又总之，作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法，造成回旋往复的词境，给读者以无穷的回味。
书来欲报，搁笔沉吟久。怜衰歇、六朝烟柳。问后湖雪老，古堞旧斜阳，残鸦几点，断魂在否。
鸡鸣埭上，酸风搔首。飘零客、为谁僝僽。任征衫尘满，自理好精神，离别恨、古今常有。
瘖马嘶残月，长途破晓霜。疏村烟细细，平麓树苍苍。
薄劣堪多瘁，功名只自伤。朔风吹短诀，回首望朝阳。
旧寺寻遗绪，归心逐去尘。早莺何处客，古木几家人。
白发经多难，沧洲欲暮春。临期数行泪，为尔一沾巾。
浅笠轻衫得自由，近郊閒趁晚晴游。翠阴夹路忽成巷，凉气袭衣先报秋。
园朵欲攀摇未定，井华待汲去仍留。烟村暧暧遥相引，几处柴扉傍竹幽。
