骢马行春为尹仁侍御题
阴霾敛尽天宇清，当春处处闻流莺。乌台小队出郊野，宛转骢马花间行。
道上行人行且止，还避当年桓御史。都城九陌净尘埃，上苑千门满桃李。
豸冠象简生光辉，绣衣铁面霜乱飞。观风问俗遍巡历，日暮揽辔依然归。
归来衮职将何补，入侍仙班屹如堵。为采歌谣草谏书，鞠躬尽瘁献明主。
豺狼屏迹狡兔藏，奸邪胆落民物康。坐令四海日熙皞，东风击壤歌虞唐。
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五百启运天地清，群贤奋翼风云生。九重治理达远迩，王度实藉执法明。
同年才子青云客，意气昂昂超等列。孤松耸壑见高标，一鹗横空叹奇绝。
今年持节辞金台，青骢蹀躞万里来。乃知霜雪达阳气，马蹄到处山花开。
邂逅沅阳话畴昔，昔曾联步趋文石。豸冠已觉凝秋霜，绣服还应绚朝日。
沅阳宪署情何多，连床对榻同吟哦。吟哦未已欲将别，索我骢马行春歌。
愧我诗才劣韩杜，长篇险语急难就。强操纸笔为君题，挂一何止于万漏。
骢马骢马登周行，揽辔直拟清四方。发奸凛凛息豺虎，洗窟蔼若回春阳。
古来豪俊皆如此，陈言雅欲追芳趾。相将努力笃忠勤，图取英声耀青史。
春台熙熙春风和，私门桃李蔓薜萝。豺狼当道狐狸多，观者屏息谁敢诃。
忽听路人尽惊喜，报道绣衣骢马至。骢马来何许，天闲十二龙媒所。
殿前分遣巡一方，遍历畏途尝险阻。骢马向何去，直到阴崖尽头处。
却恐贫民不见春，爬搔痛痒慰辛苦。马行东马头，罗拜皆疲癃。
平反疑狱知多少，笔底造化天无功。马行西五更，带月初闻鸡。
一鞭斥逐驽骀去，小儿拍手欢声齐。马行南观风，问俗时停骖。
清河不遂二天愿，昌邑应无莫夜参。马行北昂藏，铁面飞霜雪。
先声到处欲埋轮，赴愬远来多卧辙。骢马行，骢马行，行春不是逞光荣。
要令物物尽得所，来往春郊不敢停。返辔归来见天子，彤墀奏对天颜喜。
安得处处巡行皆似君，坐令四海同在春风里。
骢马来自渥洼水，夹镜悬睛竹披耳。一朝天子赐近臣，人马辉光照闾里。
南畿门外太平堤，骏尾萧稍日夕驰。春衣五色綵云丽，秋斧一片寒冰辉。
有时乘向长安市，九陌人人行且避。嘶风骄喷玉花高，弄影晴翻碧蹄碎。
除书昨日来乌府，明朝又上西江路。六月清霜向日飞，一瓢甘雨随车布。
使君年才三十馀，琅琅声价高璠玙。澄清久揽范滂辔，谏议曾传张湛书。
羡君此行宜及早，西江黎庶须君好。祖筵挝鼓送行旌，一鞭晓出都门道。
都门草色青如葱，马行蹴踏摇玲珑。骢兮本是麒麟匹，归来应置天闲中。
蓬鬓(bìn)荆(jīng)钗(chāi)世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。
已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1965．
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：402．
蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗：用荆条做的饰品。世所稀：贫寒的家境世上少有。
胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。不见归：一作“底不归”（《全唐诗》校）。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“怀良人”正合。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“怀良人”之情，十分切贴而巧妙。“怀良人”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“怀良人”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。