搜索
十年前已识千斤，云有二娥都如云。银粉铁戈人所问，昔年沈阳随步军。
衫短袖窄腰不裙，欲求甚匹难其群。二娥相视泪成文，天子不分文武试。
庭中坠下一猿臂，是日大娥拟怜婿。三年一试莫为二，亦有其人不得意。
生男生女何不异，翁婿如倾小肆中。杯酒夫妇装以戎，比力平野二惊鸿。
玉笋齐曳八力弓，如堵之眼何濛濛。不识何雌又何雄，小娥怜母怜春风。
我有一友山之东，云中方之罴与熊。居士为媒又叶梦，五言七言媒非长。
不似姑苏阿是郎，又部传奇孙南塘。
猜你喜欢
不著一字，尽得风流。
语不涉难，已不堪忧。
是有真宰，与之沈浮。
如渌满酒，花时返秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
不用文字明确表达，就能显示生活的美妙。
文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人十分哀伤。
事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。
含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又如同花开时遇到满天霜气。
空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫飘荡涌流。
万物不断变化聚散，诗歌需要博采精收。
本站。
唐代是中国诗歌文化发展的巅峰，不论是从诗人规模还是作品质量上，再没有哪个时期能望其项背。这一时期，诗歌理论发展也达到了一个巅峰，司空图的《二十四诗品》便是其中的代表作，这部着重探讨诗歌美学问题的理论著作也成了中国文学史上的经典名篇。
《含蓄》一则是《二十四诗品》的第十一品，是全书最具文采的篇章之一，向来为人所称道。既名曰“含蓄”，下笔就不能太露骨，提出要“不著一字，尽得风流”。作诗也好，行文也罢，神韵首先是摆在第一位的，就是要让读者品出“韵外之致”和“味外之旨”来。紧接着，为具体阐述这种思想，作者首先举了个例子，“语不涉难，已不堪忧”：在措辞上没有苦大仇深的句子，但蕴含在字间的忧患就足以让人唏嘘不已，以文已尽而意有余，回味无穷为上。
第二段是在第一段基础上的递进，主要是想说明含蓄所要达到的境界，“是有真宰，与之沈浮”。所谓的“真宰”语出《庄子•齐物论》，即指万物运行的内在规律，在此则是指作品的内容和情感。含蓄不是一成不变的，要根据作品的“沈浮”而“与之”，须得自然。如酒之溢出于器，虽已积满，而仍不休；抑如花之将绽，遇有秋寒之气，则必放慢其速，含而不露。这两个比喻，不仅切合命题，而且给人以美的享受，所以说这则很有文采。
文到第三段而境界始大，空中之尘、海中之沤，无穷无尽，而诗人只要取其九牛之一毛，也就理解他们的特质了。进而以一驭万，笼天地于形内，挫万物于笔端。而末句之“万取一收”与首句“不著一字，尽得风流”这一纲领性判断相照应，这也正是一种含蓄的笔法。
美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
清风楼下两溪春，三十馀年一梦新。欲识玉皇香案吏，水晶宫主谪仙人。
晓语月斜树，昼啼春霁天。胸中自有激，不是故多言。
司寇今欲行，病叟山中卧。如闻经略忧，未向春风破。
泮水秋风吹鹤发，江湖夜雨忆鱼竿。客乡赖有书声好，官舍新添竹色寒。
粉节飘香浮绿蚁，锦笺题字寄青鸾。美人远隔潇湘浦，日暮碧云天外看。
吴壁昼驰知曲折，楚军蓐食遂熸师。多君虎口暂而免，告我牛庄势不支。
幕府即今资羽檄，陪都犹自望鸾旗。赞成魏缝功名大，女乐歌钟共有之。
