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城上高楼接大荒,离人到此倍堪伤。阶前老马随秋草,篱外寒花带夕阳。
南国羽书催部曲,汉宫题柱忆仙郎。可怜今夜千家里,离梦杳如闺梦长。
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长夏淮天却似秋,居人未解白貂裘。云起岱山时涨雨,风迎沧海欲横流。
日边渴问长安使,天际频瞻贾客舟。自是七哀宜写望,不关非土故登楼。
城上楼虚夕照平,荒郊摇落客心惊。林间风咽蝉声老,塞外云扶雁羽轻。
浮世自来迷蚁穴,故乡今已订鸥盟。高空谁伴孤吟兴,羁望徒伤万里情。
城楼高跨天中央,登临举目极四荒。苍云彤霞物象变,落日清风天气凉。
树深蒙密幽鸟语,山势蝉联烟霭长。溪流渰渰东下去,安得扁舟还故乡。
酒未开樽(zūn)句未裁,寻春问腊到蓬(péng)莱。
不求大士瓶中露,为乞孀(shuāng)娥槛外梅。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
槎(chá)枒(yá)谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。寻春问腊:即乞红梅。以“春”点红,以“腊”点梅。蓬莱,以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。孀娥:即嫦娥,比妙玉。槛外,栏杆之外。
“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。
槎枒,亦作“楂枒”、“查牙”,形容瘦骨嶙峋的样子。佛院苔:指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”,又怕“韵险”,作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说:“让我自己用韵罢,别限韵了。”这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云“鼓”未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意,“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”,令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”,只乞“槛外梅”,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,“蹈于铁槛之外”。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。
关山边骑响萧萧,司马观兵日度辽。天上黑光久摩荡,宫中黄屋太焚烧。
空挥涕泪忧时变,难效涓埃答圣朝。安得善言同宋璟,冥冥氛祲一时销。
倚晴阑极目,见槛外、吴山如积。罢酒登舻尾,烟篷浪舶。
舞破空碧。问馆娃何处,乱鸦啼换了,水乡江国。渚莲低掩红衣泣。
似倚寒塘,暗伤斜日,将愁惹他行客。怅千年霸气,弥望陈迹。
故人寂寂。住盘门小宅。临顿荒园,萧然裙屐。来朝候我檐隙。
准秋灯夜绿,对床同剔。奈烟郭、犹遮数驿。且趁著、万顷洞庭,缥缈挂西风席。
船娘唱、水面争出。共江关、一片参差橹,更阑听得。