鹌鹑一首

　　或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？

　　愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？

　　或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则人告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德”若阳子之用心，亦若此者。愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。

　　或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也？愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉？

　　或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也，吾子其亦闻乎？愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加入也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？

泛泛绿池。

中有浮萍。

寄身流波。

随风靡倾。

芙蓉含芳。

菡萏垂荣。

夕佩其英。

采之遗谁。

所思在庭。

双鱼比目。

鸳鸯交颈。

有美一人。

婉如清扬。

知音识曲。

善为乐方。

排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。

平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。

飞堑乘城力亦优，不应伏枥便垂头。而今世上无良乐，兀兀黄尘辊得休。

寒梅我故人，岁必以文会。

涴墨尚可覆，未知凡几醉。

晚乃得此诗，山灵以为最。

置身风月上，出语色香外。

驾言孤绝处，坏枝委颠沛。

悬崖折披竹，断涧强病桧。

穷交仅如此，过是藐无辈。

碧眼苦好奇，於焉有深嗜。

迎长得一花，以为时可矣。

遂若天下春，笔头顿生气。

我属闭关日，一枝偕寤寐。

敢贺微阳来，尚虞坚冰至。

结束果何在，飘零初不计。

政恐负岁寒，或为识者喟。

归路宁迂三两程，落霞孤鹜近乡城。

水连南浦天然碧。秋入西山雨后清。

鹿梦已醒谙世事，鸥盟独在见交情。

近来一事君知否，耳畔全无鼙鼓声。

闻说长安少，祈求废寝兴。精禋俄感格，飘舞遽萦仍。

剪水瑶花怯，摇风柳絮凝。共忻田有麦，谁念客无缯。

洒迥春恩阔，侵窗晓色增。路漫三径草，光掩九华灯。

栖鸟浑无托，渔舠渐弗胜。冈峦徒见陇，阡陌不留塍。

庭玉堆盈尺，台云叠几层。困袁那有意，饱武亦何能。

斗帐愁孤椀，围炉忆并肱。携瓶闲煮茗，坎地学藏冰。

周雅何妨咏，燕山讵可登。齐宫当日景，谢句异时称。

抱膝愁无侣，传笺喜得朋。郢歌元独妙，楚曲更相应。

跛足惭追骥，凡材强就绳。汗颜从夺锦，痛饮欲临渑。

喻问悬荀鹤，虞弦动沈鹏。故应聊遣兴，布鼓岂鼟鼟。