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夙昔爱林壑,遂怀泉石居。下焉安所适,上焉荷唐虞。
无穷毕日欢,耻与放浪俱。此意不自昧,付之耕凿馀。
秋凉入林薄,时复课儿书。先民有遗诏,经训乃菑畬。
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白发念婚嫁,此虑已陶然。匪复事生业,烝尝讵能捐。
怅望终南山,缅怀清渭川。良时易流迈,穷约心所安。
严阴閟深谷,飞雪层崖巅。引酒聊自酌,被褐终吾年。
尝(cháng)闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?
头发花白的老农久久站立在麦场的高处,盼望着乌云散去、太阳重现。
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尝:曾经。闻:听见,听说。
诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
秋山秋水净无烟,玉露如珠累累圆。天酒酿成寿酒好,萱堂晋爵海中天。
海天环屿奇六六,生长女宗岂偶然。陇西壸范高阳秀,甲子重翻二十年。
有时数霞落天半,有时玩鹤戏海边。绕膝舞庭森玉树,兰馨桂馥相映妍。
昨夜湖西浮瑞气,流光万顷到瀛壖。晓望五云三岛现,长生歌曲奏金仙。
是日天书来介寿,岁星岁岁烂华筵。登堂拜母无量佛,笑说三万又六千。
京洛春何早,凭高种岭梅。
纷披百株密,烂漫一朝开。
青女工粘缀,霜娥巧剪裁。
昆山云满谷,蓬堵浪成堆。
势拥樽前合,香从席下来。
蜺旌羾天起,练甲洗兵回。
不使光风散,曾无夜色催。
人稠衣馥郁,地狭舞徘徊。
民服召公化,时推何逊才。
淹留文酒乐,璧月上瑶台。
上树垂机值虎头,自知覆水已难收。
犹能觌面呵呵笑,转却三春作九秋。
簟冷乍逞新气味,扇凉重叙旧恩情。
仁寿宫中稆谷生,太湖苍石草间横。兴衰换世身犹在,南北从人事已轻。
累石作台秋藓上,凿汧通水细渠清。三年此亦非公有,空使他年记姓名。