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徵君未死日，破戒受兼金。为葬钟山骨，馀投濑水阴。
清芬犹未泯，高谊更谁寻。一诸来孤凤，微生慰素心。
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庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
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濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。从容：悠闲自得。鯈鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。是：这。固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。全：完全，确定是。循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。安，怎么；哪里。安;疑问代词.怎么,哪里。
该文节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
徼道西华内，觚棱北斗傍。神灵安肯构，恩泽赐燔香。
渤澥通骊窟，昆崙拱画梁。清坛浮早景，碧瓦霁初霜。
甲帐严如在，丹檐迥欲翔。隆姿瞻汉后，馀烈畏轩皇。
埋剑桥山远，游冠阁道长。白云迷处所，仙掌镇相望。
五岳扶封域，三辰纬典章。升歌留宝鼎，刻号在神房。
盛德尊原庙，遗仁睦鬼方。圣文名善继，百世溢流光。
三代以来推盛世，九州之外有斯人。君看笔底生秋色，尽在潇潇楚水滨。
豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。
兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
靥星临夜烛，眉月隐轻纱。莫言春稍晚，自有镇开花。
欲从蜀道上青天，把酒魂销壮士前。三户听鸡行积雪，二陵下马吊荒烟。
无家君正堪为客，有母身难许执鞭。珍重光芒三尺水，逢人轻拟赠龙泉。
空林残照啼鸦，远水寒烟飞鹜。春风何日归来，吹煖野田茅屋。
