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手把花枝入睡乡，满城桃李夜茫茫。香消墨淡人如玉，好梦相传字几行。
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细柳拖烟，织就乱丝多少。怪掷处、金梭偏小。一枝飞绕。
数声啼了。涩新簧、薄寒犹峭。
娇音断续，短梦绿窗惊晓。弄春阴、翠翻红笑。曲池人悄。
落花风袅。又衔来、一番残照。
猿鹤忘机不计年，芭蕉晴绿半平檐。
青山似与身相入，尽日无人自下帘。
铃阁由来有四友，铁面尚书交独久。呵之辄泽扣无声，性坚质润媲琼玖。
静镇不摧龙须锋，坦怀善发元香守。其才其德两无伦，相与摩挲肯释手。
触来云气时腾腾，临池一洗蛟龙吼。况此区区称良田，一垡笑予胜千亩。
孜孜穷日倒枯肠，全藉㳯妃才八斗。㳯妃沈醉墨花香，高咏颐园梅为首。
思梅应拟梁何逊，曾消滇池几杯酒。滇池飞来双鲤鱼，尺素齑辛胥幼妇。
殷勤索砚指端溪，岂似书生习气狃。当年白笔簪兰台，台阁风生职不负。
节旄今拥碧鸡山，载道口碑歌父母。扬历不自曰能贤，铁面婆心无出右。
惟此砚兮润且坚，差堪与君作敌偶。我何割爱竟与君，知君三立能不朽。
知君三立能不朽，温厉蚤希鲁中叟。
我轩寻丈馀，中有天地广。灵台湛虚明，夜气接高爽。
长袖翩翩白皙郎，紫骝斜控绿丝缰。等閒来往青齐近，为访何人是孟尝。
河流满满更满，檐溜垂垂又垂。
皇天宁有漏处，后土岂无乾时？
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾(zhān)濡(rú)，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
【梁州】恨不得把野草翻腾做菽(shū)粟，澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
眼觑(qù)着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
【尾声】青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
只愿得三日霖(lín)霪(yín)不停住，便下当街上似五湖，
都渰(yān)了九衢(qú)，犹自洗不尽从前受过的苦。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。老百姓空盼了好几年，今天终于把大地滋润。干枯的庄稼绿色新。春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。老百姓呆不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。
我恨不得，把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。
直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。
眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。
多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。
但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，
大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。沾濡，浸润，浸湿。省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。当不的：挡不住。
翻腾：这里是变成的意思。菽粟：豆类和谷类。
天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。
没是处：束手无策，不知如何是好。雪满头颅：愁白了头发。
赤子：指平民百姓。罢叹叶：再不必为久旰不雨叹息了。
霖霪：长时间的透雨。
渰：同“淹”。九衢：街道。犹自：依然。
作者官居高位时直言敢谏、与时不合，便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召，他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦，他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民，夜晚向天祈祷，白天出外赈灾，整日辛劳，有时因念百姓疾苦而痛哭不已，四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬，被历史公认为好官。
好官为百姓而死，坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了，而且越来越少。
人民永远记得为他们而死的好官，但也不会忘记整死无辜百姓的坏官，因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。
套曲〔一枝花〕《咏喜雨》，是他在陕西救灾时所作,比较真实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。
久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚，语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用，为作品增色不少，艺术效果尤为显著。
