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漆园喻桑户，郑圃称杨朱。岂无王者乐，孰与真人居。
大钧播群象，品汇盈寰区。偶然值为人，禀此七尺躯。
营营一生内，十九婴忧虞。欢爱苦不长，劳悴乃有馀。
冠裳槛沐猴，钟鼎罗爰居。三旬亮已多，百年亦奚娱。
风霜遍项颔，尘垢盈眉须。齿发谅非坚，金石犹可渝。
七十二圣君，百千亿庸愚。参差就黄土，转盼随丘墟。
安期信茫昧，松子难觊觎。何如一宿觉，大梦伸蘧庐。
陶公制哀挽，王孙却衣襦。伟哉哲人见，我心获所如。
死生固有命，寿夭讵足虞。戚戚儿女仁，毋乃曲士拘。
愿言勖明德，今古流芳誉。乐哉白云丘，万代同斯须。
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居山四望阻，风云竟朝夕。
深溪横古树，空岩卧幽石。
日出远岫明，鸟散空林寂。
兰庭动幽气，竹室生虚白。
落花入户飞，细草当阶积。
桂酒徒盈樽，故人不在席。
日落山之幽，临风望羽客。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散余彩，山窗凝宿阴。
花草共萦映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。
幽石：墓石。
岫：山洞。
动幽气：幽香浮动。虚白：犹言空明。语本《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白。”
羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。临风望客：希望薛道恒像羽化仙人乘风而至。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
再而写到居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
雄姿画麒麟，朽骨分蝼蚁。争似及生前，常为莺花醉。
云山静有情，天地宽无际。且放两眉开，万事非人意。
萧萧素发插人头，世上功名得汝求。神马尻舆安所税，寸田尺宅早归休。
结茅但使才容膝，解剑还须便买牛。更慕少游乘下泽，不妨闾里自沈浮。
江村好，集霰景偏佳。松径风寒堆白玉，纸窗梦冷绽梅花。
扫雪煮新茶。
云鬓登堂老，论文四十年。忆曾同宿处，说到未生前。
精妙无双手，赓酬共几编。耽禅生笑我，去作海山仙。
建章宫阙漏沈沈，翠辇春游接上林。未识嫦娥天上乐，广寒丹树五云深。
枸杞生庭中，秋至花始开。衔杯与之对，悠然有远怀。
轻云任往还，与心了无乖。有诗常高歌，无山亦高栖。
天地亦云广，焉能随涂泥。流俗性所遌，还问心所谐。
思路各有熟，习惯成行迷。吾行犹未远，吾驾尚可回。
