搜索
一局才从石上看，人间千日已阑珊。何如共载溪头酒，剩作平原百遍欢。
猜你喜欢
当年仙诀妙通神，下子蟠桃十度春。一自移居兰水上，烂柯岩畔更无人。
乘风百级上莓苔，樵者峰头唤不回。何似归寻胡伯子，石屏霞谱为君开。
佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
参考资料：
1、王臣著．只愿无事常相见闲品古诗词之美：东方出版社，2015.07：第124页2、（宋）谢枋得，（清）王相编选；张卫国译评．崇文国学经典普及文库千家诗：崇文书局，2015.06：第112页
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
汉江南合楚江流，新涨兼天雪浪浮。黄鹤不来仙已去，舟人犹指旧时楼。
文章有皮有骨髓，欲参此语如参禅。我从诸老得印可，妙处可悟不可传。
到处云山若可依，悠悠京国望中微。何人漫费相思梦，不与秋风共载归。
偶因尘隙游灵石，不觉夷犹到夜深。
坐对半窗山月影，参成一片白云心。
螀著露更相调，老叶无风也自吟。
分得僧床伴僧梦，梦阑诗料满山林。
