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浮化万山里，山色何青青。更于最深处，乃结一茅亭。
溪径饶芳草，旦晚饭仙苓。澹泊有如此，曰惟养性灵。
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老树惊鹊，枯莎怨螀。幽人对景炯不寐，西风一叠神凄凉。
我欲渡，河无梁。我欲济，津无航。攀鳞附翼愧凡骨，化金点石无仙方。
腰金秉象兮我貌弗扬，剸蛟缚虎兮我机弗张，有弓无由挂扶桑。
夜光明月孰辨昔那子，黄河太华谁是今欧阳。天宽地大若无碍，无处可著诗人狂。
西风再叠兮形无尔伤，黄鹄可跨兮苍虬可骧。南箕可簸兮北斗可浆，所不可以智力而致者惟命之常。
何圣贤亦不能免于厄兮，或毁于臧，或畏于匡。然大人虎变有不可得而测者，岂非寻常之中而有筑岩之傅，钓磻之吕，卧庐之亮，纳履之良者耶？
西风三叠兮声始洋洋，黄金满地山花香。呼童重洗琥珀觞，篱菊已露螯已霜。
乐天知命兮吾亦从此逝矣，相与忘形乎无何有之乡也。
歌欲断，夜将半。拔剑起舞无人伴，却对嫦娥影淩乱。
君不见芙蓉晓梦万花酣，有人却恨春宵短！
达人屏尘垢，日日向林麓。偃仰岩壑间，置书翻不读。
以道猎万化，机运洞伸缩。默然坐磐石，一鸟鸣高木。
我昔楚江上，钓船时往还。长歌送落日，濯足对青山。
鱼游春草里，鸟去白云间。此意孰能解，忘言心自闲。
洞庭春晚，旧传恐是，人间尤物。收拾瑶池倾国艳，来向朱栏一壁(bì)。透户龙香，隔帘莺(yīng)语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰。
酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。赋(fù)了高唐犹想像，不管孤灯明灭。半面难期，多情易感，愁点星星发。绕梁声在，为伊(yī)忘味三月。
洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？
酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
参考资料：
1、叶嘉莹，母庚才，顾之京，朱德才，薛祥生，邓红梅．辛弃疾词新释辑评（上册）：中国书店，2006年01月第1版：第689页2、（宋）辛弃疾．稼秆词注：岳麓书社，2005年01月第1版：第251页
洞庭春：又为酒名。这里也指洞庭的春天。尤物：旧称绝色女子。亦指物之绝美者。瑶池：神话中称西王母所住的地方。龙香：指龙涎香。人杰：当指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐赋》。难期：难以实现。星星发：斑白之发。绕梁声：即馀音绕梁。极言《韶》乐之美。
这首词是咏梅的，主要是用拟人手法描述所咏之物，也是在抒发对佳人的思慕之情。
词开头三句写其美，写其给人的总体印象。刘后村咏梅诗说：“世间尤物难调护，寒怕开迟暖怕飞”（《全芳备祖前集》卷一）作者说他所咏之物“旧传恐是，人间尤物”，使用“尤物”二字，一方面说明它是“物之绝美者”，另一面也暗示出所咏之物为梅。“收拾”二句写其来历。辛弃疾在《瑞鹤仙·赋梅》词中称梅有“瑶池旧约”，而在《念奴娇·题梅》词中又说：“不如归去，阆苑有个人惜”，均说梅同瑶池有密切关系。此处与之同意，言其所咏之物是从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝，进一步暗示他吟咏的是梅。
“透户”三句写其特点。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黄莺隔帘而语，令人神移。结尾二句言其为花妖。一方面照应“瑶池倾国艳”五字，另一方面写其有迷人的魅力，进一步揭示其无与伦比的美色。
“酒罢”三句追忆昨夜所见。如果说“月妖”二句是写花避人，而过片三句则写人怜花，词的意脉似断而实续。言昨夜晚间，痛饮洞庭春，意欲一睹“月妖真态”，但他避而不见，及归对寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花。“应是梅花发”，点明所咏之物为梅，使人豁然开朗，醒明了题旨。
“赋了”二句写昨夜赏梅给他留下了深刻而美好的印象，犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，而“不管孤灯明灭。”可见其感情何等专注，而他对梅花之美又是多么神往。
“半面”三句宕开一笔，言如此美好晤面恐难再逢，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。结尾二句写其印象之深刻，犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
这首词看似以人拟花，其实也很可能又以物拟人，借梅花写其意中人，故词中所咏之物与人若即若离而又不即不离，达到了物人合一的境界，艺术上达到了极高境地。
台乌久矣噤无声，整顿朝纲事匪轻。殿上昂藏鹰虎气，男儿到此是功名。
一带烟波隔市尘，闲云野鹤自相亲。坐忘水色山光处，管领千红万紫春。
长健难逢惟盛世，追欢最好是芳辰。宦游多少沧洲客，数到还乡第几人。
耸入云端一壁青，地高转步即天京。
有人著屐冲云去，但见云从脚下生。
