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青鸟新传锦字诗，高情非是故相违。歌钟满坐风流客，不称山人鹤氅衣。
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青山吞吐古今月，绿树低昂朝暮风。
万事有为应有尽，此身无我自无穷。
已载相如赋，还披杜老诗。
团团自长叶，佳实欠累累。
辽阳道上见端阳，异乡景物思故乡。漫将艾叶插乌帽，岂有菖蒲浮玉觞。
小雨暗空林麓黑，飞沙涨川衣袖黄。此行已觉厌驰骤，安得鼓棹歌沧浪。
野艾伤心碧，丛榴满意红。兵戈人事别，风物岁时同。
山倚斜阳外，江横醉眼中。楚冤终未洗，谁为饷丝筒。
海内江山已惯游，今朝重泛潞河舟。初辞天上双龙表，尚想云间五凤楼。
压岸晓霜明宪节，到船寒雨湿貂裘。预期回首当开岁，未必湖南可滞留。
灞上送行客，听唱行客歌。适来桥下水，已作渭川波。
人间荣乐少，四海别离多。但恐别离泪，自成苦水河。
劝尔一杯酒，所赠无馀多。
肠断乌骓(zhuī)夜啸风，虞(yú)兮幽恨对重瞳。
黥(qíng)彭甘受他年醢(hǎi)，饮剑何如楚帐中？
乌骓：史载项羽有“骏马名骓”即是。虞兮：用项羽歌中原词。重瞳，指项羽。
醢，肉酱。这里指剁尸剐肉的酷刑。饮剑：自刎。虞姬自刎于楚帐，当是《楚汉春秋》等书据《史记》中基本史实加以敷演的。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
