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郎在荆门妾在家，年年江上望归查。荼蘼种得高如妾，纵有春风枉却花。
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江草江花满眼新，不知郎处几多春。
愁来欲上东峰望，上到东峰愁杀人。
搔首对青波，萧萧半欲皤。
不关年运迫，政为别离多。
落魄空长恨，飘零谩短歌。
残春与倦客，已矣更如何。
如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。
涧里仙蒲几节来，涧边尘迹尚封苔。赊君涧水西头月，并与蒲香入酒杯。
路入宣城山便奇，苍蚪活走绿鸾飞。
诗人眼毒已先见，却旋褰云作翠帏。
裹麻已终制，祥琴发新声。轩前双老鹤，闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想，此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音，长日轩前听琴响。
先人时复一理弦，振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣，吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔，似谓九原人复作。物情如此感人心，不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人，百年无日不思亲。由此开轩名听鹤，一回听鹤一沾巾。
临川俞处士，独擅隐居名。懒倦不复出，风流闻后生。
自甘长寂寞，肯作太鲜明。松柏新阡路，伤心秋后声。
