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灵淼淼兮焉穷,下无极兮幽宫。登岷峨兮远望,波龙鳞兮扬风。
赤螭兮黄鼍,喷雾雨兮骈罗。望子之驾兮伊迩,交不缔兮奈何。
眷予心兮东归,君不顾兮畴依。将以承兮巧笑,揆皇道兮虑非。
荪壁兮兰堂,结桂枝兮芬芳。羌离合兮有期,聊容与兮徜徉。
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坎坎兮击鼓,望君山兮屡舞。陈烦辞兮仰空,渺夫君兮何所。
波四漫兮汤汤,会百川兮同量。津无梁兮不可以涉,测地弥广兮度天愈长。
驾兰桡兮扬桂旗,飘风起兮又汩之。浮余瓠兮水际,理余佩兮川湄。
众纷纭兮磔肥牛,顾玄醴兮增余羞。陟虚坛兮伫立,徒终岁兮离忧。
帝里乡云拥去旌,官桥琼树接班荆。还家客梦今堪惬,经国臣劳旧有名。
野驿析箠忘计日,金城留策绝呼庚。相逢浪说忧边饷,为道狼烟已渐平。
蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。——李益
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。——广宣
秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。
春草青青万里馀,边城落日见离居。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。
吾衰矣,废治不重漪。朽木更堪围。触藩曾看赢其角,胁肩又见病于畦。此何哉,自取耳,亦难兮。待阔展月台秋待月。更别起雪堂冬听雪。花灌溉,草芟夷。偶逢林叟欢成醉,闲随沙鸟淡忘归。叹人生,尘土事,
月未到诚斋(zhāi),先到万花川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
参考资料:
1、史杰鹏.《宋词三百首正宗》.北京:华夏出版社,2014.3:298-299
诚斋:杨万里书房的名字。万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。修竹:长长的竹子。
奇绝:奇妙非常。
“月未到诚斋,先到万花川谷。”开篇两句,明白如话,说皎洁的月光尚未照进他的书房,却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念,引人遐想。读完这两句,人们自然地要问:既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远,何以月光照到了“万花川谷”,作者的书房里不见月光呢?紧接着两句“不是诚斋无月,隔一林修竹。”使悬念顿解,也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。原来,在他的书房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常,实则耐人琢磨,有出神入化之妙。试想,竹子如果不是长得郁郁葱葱,修长挺拔,怎么会把月光“隔”断?寥寥十一字,既解开了“月未到诚斋”的疑窦,也说明了书房处于竹林深处,环境幽雅僻静。《宋史》记载,杨万里在任永州零陵县丞时,曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面,后来“……以书谈始相见,浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样,就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思,作了精心的设置和安排的。
上片通过对照描写,用“未到”和“先到”点明,此时诚斋仍处在朦胧暗影之中,而“万花川谷”已是月光朗照。下片四句,便描写“万花川谷”的月色。“如今才是十三夜,月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景,这两字用巧妙的比喻,形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应,使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁,令人陶醉,但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。那么,何时的月色最美呢?任人皆知,阴历的十五、十六日月亮最圆,是观赏月光最好的日子。这样,词的结尾两句,也就很自然地推出一个新的境界:“未是秋光奇绝,看十五十六。”“未是”二字压倒前句描写的美妙如玉,剔透晶莹的境界,推出一个“秋光奇绝”的新天地,指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句笔墨看似平淡,却表现出一个不同凡响的艺术境界,说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。
杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一,“杨诚斋体”在当时也颇有影响。本词语言平易自然,意境新鲜,生活气息浓郁,说明他的词风一如他的诗风。