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猿声霜夜忆三巴，姜被凌寒路不赊。直到荆州始分手，将诗徐转入京华。
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扁舟东来歌扣舷，四顾云水心茫然。
蛟龙见窟不见唾，星斗满身如在天。
打鼓卖鱼江雨歇，看山濯足溪风颠。
解衣典取酒一石，醉伴忘机鸥鸟眠。
本无尘埃，何事乎浴。千仞飞泉，所濯吾足。
夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君秉机杼(zhù)。
筋力日已疲，不息窗下机。
如何织纨(wán)素，自著蓝缕衣。
官家榜村路，更索栽桑树。
丈夫是农民，我是农妇。
当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。
我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。
为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。
官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。
参考资料：
1、华忱之喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页
田中郎：从事农业劳动的男子。妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。
秉：执持，操持。机杼：泛指织布的工具。机：织具也。杼：织布的梭子。
日：每天。疲：衰竭。息：停止。
纨素：精致洁白之细绢。著：穿。蓝缕：破敝衣裳。
官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。
中国的封建社会是典型的男耕女织的社会，但从这首诗中可以看出所谓的“女织”是相对的大多数劳动妇女白天是“田中女”，晚上要“秉机杼”。这种现象许多纺织诗都有所反映，如范成大“昼出耘田夜绩麻”。
女主人公白天劳累已疲惫不堪，晚上还要不停地当窗织纨素。如此劳碌，自己穿的却是“蓝缕衣”。那么她辛辛苦苦织的纨索哪儿去了呢？“官家膀村路，更索栽桑树。”官家已贴出告示，要农民植桑养蚕任其挥霍。至此，我们恍然大悟，原来“官家”就是劳动人民受苦受难的真正根源。史载，当时官府除了征收正税外，又有“杂调”，更有所谓“临时折估”、“临时索取”，丝茧税也随之加重。
诗的开头直呼“夫”，似乎“妾”是怨恨自己嫁给他不曾有一天好日子过。最后笔锋一转，揭示出自己受苦的真正根源。全诗借用织妇的口吻，语言直白如话，诗意层层逼进。明里是“闺怨”之辞，暗里是刺官之语。诗人通过“指夫说官”的手法，含而不露地给敲骨吸髓的统治阶级一击。
北地花开少，红榴五月繁。深丛偏弄色，落日故当轩。
白发羞春事，清尊恼客魂。莫教人散后，独自忆家园。
我又南行矣。笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。纵使文章惊海内，纸上苍生而已。
似春水、干卿何事。暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。
催客去，去如水。
华年心绪从头理。也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。
更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。
木叶怨，罢论起。
夜已三更忽坐忘，吟魂醉魄政悠扬。
孤鸿见召听寒角，残月相辞过粉墙。
招携过古寺，览眺惜流阴。佛吐金光色，人多白雪吟。
劝酬耽旨酒，操弄藉孤琴。榕树年年绿，祇花不可寻。
