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南山之南山岧峣，满山白雪堆琼瑶。我从山口入山去，直欲置身绝顶扪青霄。
所在皓以洁，入目清无嚣。危峰互高下，怪石争硗礅。
十里五里时有疏林相掩映，还听冰融春涧潺湲一水鸣轻涛。
轻涛殊不恶，游禽亦共乐。几阵乌鸦绕树飞，忽闻雌雉山梁作。
引领望山梁，高处生寒光。崩崖欲断不得断，冻云如卧还如僵。
云接山峰峰积雪，混然一气含苍茫。山灵招我顾我笑，微风拂拂恍惚相引来天阊。
乱山束车路，山鸟导先步。步步入崔嵬，一步一回顾。
回顾已失岭下村，举头复见青松树。松树争茏苁，树树涵烟容。
嗟我月余不及见，对之能勿开心胸。心胸开，坐莓苔，松风入耳声悠哉。
风声松声相喧您，一鞭遥指顶上来。顶上真窅窱，崇高立孤庙。
群山相与环，旭日临空照。观者于兹叹神奇，愧我尘踪今亦到。
此山穹窿自古今，我来俯仰还凭吊。庙中却立循阶墀，庙外踯躅观唐碑。
碑文漫漶字残蚀，碑石斑驳光陆离。匆匆拂拭不能尽其词，词中约略惟纪侯姜师。
侯姜师绩不足尚，贞观事业犹于千载想见之。驱车下山去，短桥复几度。
山雪溪雪白有痕，岭松涧松碧无数。君不见盘旋屈曲如游龙，当空一落奇势飞动多横纵。
又不见虬髯巍巍直立致天矫，独以瘦硬铁骨支撑寒漠奋鳞爪。
或且谡谡如鸣籁，或复亭亭如张盖。参差历落不知几经春，坐阅往来过客同沤尘。
孤干贞心总不改，苍颜翟黛终有神。松兮松兮孰与写其真，竟与天光山光相嘘相噙浩渺通无垠。
去路何回沿，四面凌巑岏。凿石以开道，盛夏犹余寒。
萦纡山势曲而曲，毗连磴道盘复盘。围以石墙垣，缭以木栏干。
缘溪绝窈窕，何处闻哗喧。悠然雪径开三三，郁然松荫青毵毵。
云迷北山北，路越南山南。人影乱移树影静，后车还接前车谈。
前后车遥长亘里，声息相闻仅如咫。才看古干横马前，倏仰乔柯出云底。
忆昔官南滇，曾上哀牢山。哀牢山头老松几万本，松花松叶落地如铺毡。
清阴下，跨骢马；款段徐行神潇洒，飘飘一若登仙者。
今日坐松间，又似重游也。乃知人间清闲真境不易得，得之往往在于寂寞荒凉之穷野。
日落晚风凉，人来松树塘。眼波集暮景，鼻观闻松香。
山峨峨兮水汤汤，雪皑皑兮松苍苍。安得此间买田一二顷，终吾身兮以徜徉。
三十六离宫，楼台与天通。
阁道步行月，美人愁烟空。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
淫乐意何极，金舆(yú)向回中。
万乘出黄道，千骑扬彩虹。
前军细柳北，后骑甘泉东。
岂问渭(wèi)川老，宁邀(yāo)襄野童？
秋暮(mù)瑶池宴，归来乐未穷。
皇家有三十六离宫，其楼台馆阁之高上与天通。
在阁道上行走，仿佛可直通月宫，美人有高处不胜寒之感。
因皇帝的恩宠不能遍及宫人，至使宫人有桃李伤春之悲。
这样皇帝犹嫌欢乐之意未尽，要起銮驾金舆到回中宫去游乐。
如今万乘銮驾行出黄道，从回中返驾回宫中了，有千骑打着彩旗开道。
前军已至细柳营之北，后骑尚还在甘泉宫之东。
是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。
原来是像周穆王西行与王母开瑶池之宴一样去游宴了，现在正是兴冲冲地打道回府呢。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：148-149
2、宋绪连初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：142-145
三十六离宫：汉代在长安附近有三十六离宫。
阁道：楼阁中用长廊相连结的通道。步行月：言其高也。烟空：高空；缥缈的云天。
桃李：桃花与李花。后因以“桃李”形容貌美。
金舆：帝王乘坐的车轿。回中：秦宫名。故址在今陕西陇县西北。
万乘：指帝王。
细柳：地名，即长安细柳仓，在今陕西咸阳市西南，渭水北岸。西汉周亚夫驻军处。甘泉：汉宫名。甘泉宫建于甘泉山上，北距长安三百里，可以望见长安城。
渭川老：指姜太公吕尚（即姜子牙）。
秋暮：一作“但慕”。瑶池宴：谓神仙之会。
全诗十六句，分为三层。前六句为第一层，明写美人失宠，为下一层转出恣意淫乐之意作铺垫，实则以美人自况，叹己不遇。开篇对景起兴，突兀而出，“三十六离宫，楼台与天通”，西都有离宫别馆三十六所，楼台林立直逼云端，何等之高又何等之多；并且“阁道步行月”，在横悬于楼阁间的通道上，月儿缓缓移动像是悠闲漫步，是何等奇丽又何等飞动。然而如此富美佳景，只有美人空守楼台！林立高耸的楼台与孤独孑然的美人形成强烈对比，衬出美人的幽独、冷落和空寂。原来是“恩疏宠不及，桃李伤春风”，帝王并不留恋这人间的美人。君恩疏远，宠爱不及，春风不度，桃李失色，不由令人追寻究竟而生出下层。
中间六句为第二层，极写武帝出游回中声势之壮。先以“淫乐意何极”承上，“意何极”犹言何等极意纵情，再以“金舆向回中”启下。回中宫为秦时所建，在今陕西陇县西北。汉武帝元封初至雍，曾开通回中道，后多次游历赏玩。下两句极力状写武帝出游的赫赫声势。“万乘出黄道，千骑扬彩虹”，黄道本指日行之中道，古以日为君象，所以又指天子所行之道。这两句说汉武出游回中，只见御道上车辆万乘，兵马千骑，上有旌旗飘扬，如彩虹垂天。本来有此二句足以称盛，诗人还觉不够酣畅淋漓，又补足两句：“”这两句说车队兵马前后相续，绵延三百余里。这当然是一种极力夸张，但淋漓尽致地形象化地表现了汉武极意淫乐，构成呼应。
相传汉武游回中，时有歌美其行，道是“游石关，望诸国，月支臣，匈奴服。”如果真是这样，这一极盛出游的场面还无可厚非，那是向北方的月支、匈奴显示汉家国威，迫慑对方俯首称臣的壮举。然而诗人却不这样认为，而是笔锋一转，进入第三层：“”昔周文王出猎之前曾从卜中得知可以获霸王之辅，于是出猎，果然在渭水之上遇太公，时太公垂垂老矣，而文王载与俱归，立为师，周室因此而兴。襄野童典出《庄子·徐无鬼》，大意说黄帝将见至人大隗于具茨之山，至于襄城之野，黄帝与随行人员都迷了路，问牧马童子，童子不仅知大隗和具茨之山，还告诉黄帝治天下莫过于无为。黄帝称童子为天师而告退。这两句是说，汉武出游回中，岂是像文王那样渭滨求兴霸业之贤辅，或是像黄帝那样襄野问为天下之大道，都不是，而是“但慕瑶池宴，归来乐未穷”，汉武所企慕的只是神仙之道，在神仙所居的瑶池来挥觞宴饮，纵享仙界之乐，归来还沉醉其中余兴不尽。
这首诗借汉武帝讽唐明皇，因此其忧患是深沉的，而全诗的风格却是“悲懽含蓄而不伤，美刺婉曲而不怨”（《诗法家数》）。诗中描写汉武极意淫乐，喜好神仙是极力烘托，反复渲染。先着力写宫馆之众，楼台之高，阁道之壮，佳人之美都管不住汉武，烘托出淫乐之极，后以“万乘”，“前军”两联的工整对仗，渲染出汉武出游的声势之威，好仙之极。这一连串的描写，空间阔大，景象壮观，极力驰骋，意绪骏快。最后笔锋一转，“岂问”两句陵地跌宕，使极力驰骋的思绪猛然一顿，在大起大落之中使其刺时叹己的主题得到了强化的表现，其鲜明如红梅映雪，空谷传音。可以说此诗蕴含深厚，豪中见悲是其最鲜明的特点。而在结构上上下回环，层层相生，语言上华丽缤纷，气势直下；在立意上高古典雅，超迈逸群。